第六百六十七节 乌恒与鲜卑(2)(2 / 2)

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与此时,在百鲜卑的护送。正朝卑山而的汉朝使团,正雪地中涉。

未央走正使徐的身边,而在徐身侧,个衣襟秹。披散,外是中国种的夷,跟徐不时交着。

们用的汉话,以张未能听懂们的谈内容。

“许正使,此去卑山。必小心”那个披散,衣左秹的狄,用士大夫间交谈语气说:“现鲜卑王,号为丘具,此,喜怒常,有疯子,行颠孛乱,其异于常,屡屡不正之!”

着说着。连张未都听出了,此似乎对个鲜卑有着切齿的仇恨。

这让未央很理解。

照道理讲的话,以当下人的价观,被袵,等自动放了诸夏身份,为夷狄,从此不为国人。

当初绾卫律信都干这样的情。

就说是,眼前这从肤色面貌甚语言都中国人几的人,其实,经是夷。既是狄,那夷狄做,甚至谋划策,非常正

背着自的主君。在背后主君坏

是要做么?

止张未这么想,徐坚也这么想

,徐坚道:“请兄台细讲来,这鲜卑,究竟个怎样人?”

虽然,国的士夫和贵。对这被左袵,抛弃祖和家国人,非不齿,,假如要这些的时候,士大夫也不会为他们身份而视或者辱他们。

当下中国士夫贵族,尤其北方的,基本都实用主者。

我有用,管你什么人?来者不

边塞下,汉军就护了许投奔的狄。

二三十来归义国的匈贵族,都得到重赏和善安置。

甚至,有些连历跟脚不清楚部族,得到了廷的保,甚至予土地,让他们种。

右郡,就有个夏县吗?

现在,该县的民,不已经是室子民,给朝廷税服役吗?

人却叹口气,:“当的鲜卑,其母自东胡卢氏的族,本卢家旁,其母来鲜卑,带了个癫狂生,此思想极亵渎!!是亵,他将子的论之意涵,完全曲,更可的是,将这些解的论意涵,授给了今的鲜王,号丘可具!”

人咬牙齿的道:“此人为言论,堪称道,吾尝不能焚其文!”

徐坚完,却无所谓。

孔子?

儒家祖师爷

徐坚一钱关系没有,坚是法的,对夫子也那么一了。

以,徐一点感身受的法都没,反倒像现了个新大6一样,奋了起

王曲解孔子的语?

有什么系?

们儒生己不就曲解最害的哪个吗?

看看谷派跟公派都争相对到种地步

,鲜卑是否曲了孔夫的典籍,完全不要!

要的是,这个鲜王读过子的论这就很要了!

这就好后世,朝的外官听到国总理、议长什的,熟中国文,甚至讲中国,顿时生出好,觉得方可以往,甚媒体和众也是此。

浑然不,在过的记录,**厉害的,就是这人。

到吃了多亏后,人们才始醒悟悉你的一定是友,也能是敌,对你了解的,反而更打交道。

如今差不多这个样

夷狄懂化,就人家是盲。

大夫们会对知分子,好感,其是夷中的知分子,是士大们青睐加的对

么能比上‘感’一位狄,弃投明,至请求附,化为夏的劳更大

成功,职加薪,挥手可,便是来青史上,自的大名会显耀中,让千后世孙敬仰崇拜。

这样想,徐坚忍不住颤抖了来,对位在鲜山上的卑王,是有了好感。

只是,坚高兴,乌恒人一点都高兴了。

野力找了个会,偷找到张央,说:“这鲜卑奴知道在什么主,不过定不是么好主,你们小心,万别上!”

“嗯?”未央顿就有些奇,他了看四鲜卑人型和服还有肤,再看看野力,感觉者区别乎等于,于是道:“看你们鲜卑人像是同呀?但何你们关系如差?”

“这些贱的奴!”野之哼哧哧的嘟了一声,然后,释道:“我们是恒人,们是鲜人!”

“乌恒中是这的”野之低声出一个口的名

,他又:“鲜的音是样的”是一个口的名,然后看着张央,天的问道:“明白吧?”

张未央了摇头,他完全知道野之说的什么意

,野力对张未这个兄很好,是,耐性子解道:“恒、鲜,只是人对我的称呼,我们自是不这称呼的,乌恒语中是长、长者大人的思,而卑哼哼,奴隶之!”

力之接,又对未央解了两族前世今和恩怨仇。

未央听,立刻默的将些事情牢记在中,打等会休的时候,记录起

,这个报太关了!

怕是张央也知,此事旦被证,极有能会得朝廷的赐甚至此简拔官!

因是,野力之说,在久以前,乌恒与卑本是族。

时乌恒的族人,统治着卑人,他们作奴隶。

后来,奴人打了乌恒的祖先,将他们逐到这天雪地世界中,鲜卑与恒在战中分开。

两者此就互看对方顺眼了。

一方得,我主子老,你丫个贱奴,还敢蹦,看我打死你?

另一觉得,丫挺已被人打了,还作威作?做梦吧!(完待续。)

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