第八百六十九节 鲜卑归附(2)(2 / 2)

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直到,两年前,汉朝使到来,后,汉的《诗》《书》作为礼送给他。

从这汉朝的籍之中,丘可具现了一惊人的特记载。

汉朝个名为羲氏的王族群。

伏羲与少皋青阳氏般,是正不过诸夏先

是东夷天帝。伏羲则诸夏文的源头。

伏羲八卦,有易经。

与他切相关河图洛,被汉人视为高的文盛世。

夫子也感慨:鸟不至。河不出,吾已夫!

伏羲氏龟是紧联系在起的。

神龟背河图洛,呈献圣王,是诸夏化里被为天命象征。

传说,羲半人蛇。

重要的——传,伏羲妹妹,神女娲,捏土造,斩龟天。

他在遗里发现玉龟。足无尾首。

女娲补之传说为相似。

这让可具在惧不已,尤其是。当马邑胜的消传来。

丘可具得捧着玉龙,到当初遗迹所。叩首拜。

因很简——汉皇帝再次自证他的神性——奴人的动被完预知。

那这岂说明,个遗迹祭台,能是远时期的羲氏所

不知道,伏羲氏什么会几千里的汉朝原,跑这北国原,立祭台。

但,丘具却也一张王了。

张可以护自己自己的族的王

人没有据,就自吹自是少皋后,青氏之子

卑如今到了伏氏的遗

鲜卑即使肤色、俗和信都不同中国。

但却也以是流在夷狄服之中伏羲之啊。

又能证,他鲜人不是羲之后

不是连奴都能出证据,证明他夏后氏后吗?

至于鲜族群的数人是胡战败,迁徙此的……

这种节,鲜人不说,汉朝人说,会人在乎

那个玉,心里着说辞,丘可具着自己部族族,步行下山峦,来到平

,他抬头,看远方的军军阵。

他高举起手的玉龙,走出阵,对着军军阵道:“师因何来?”

这次他的是已渐渐熟的汉话——如今,安东周,哪怕丁零人首领,会汉话,也是混下去的。

…………………………

陈嬌看丘可具现,心也是松一口气。

丘可,陈嬌认识的。

这个疯癫癫,拿着孔尼的论肆意曲的家伙,早就进了他的察名单表里了。

早在年,刚来到怀不久,嬌就盯了这个伙。

因无他,大家都传说,卑人在井田。

井田这西,虽早已经淘汰。

但那也田啊!

陈嬌就过计划,等鲜卑把井田的差不了,他过去摘子。

桃子这技术,纨绔子二世祖须点满天赋技,摘桃的技术坏,直关系到世祖的饭问题。

若不陈须玩丢巡逻这样的戏,陈大抵还再忍两

子熟透,他再摘。

惜啊,须的提发作,陈嬌不不跟着招。

怕这个子还很涩,也得不摘

,恐怕小桃子没得吃

卑王,可知罪?”陈嬌马出列,高声问:“无子之命,而私做田,尔是欲反?”

说,这卑从来是汉家土,鲜王也从受命于国。

自古以,中国朝才不你夷狄没有给资朝贡,认可劳资呢?

普天下莫非土,率之滨莫王臣。

别说是卑了,是匈奴,就是西,就是西之国,汉家也以毫不气的说——此皆之臣妾

吗?

打我啊!

从三五帝开,中国是这么道了。

韩非子记载了古的一故事:舜之时,有苗不,禹将之,舜:不可,上德不而行武,非道也,乃修德年,执戚舞,苗乃服。

在这故事里有苗族,按照其域,应是在今的汉江域。

时,可是诸夏域。

舜帝与帝,依将之视臣妾。

至于陈

里连修这两个都早已弃了,满心只搞个大闻。

不管你卑是不非汉朝域呢!

他现在知道一事实——马邑之后,汉之势已,匈奴然收缩,而汉室然扩张。

这扩方向可可东。

换句话,先下为强,下手遭

国以来,这中国争就是此!

不够快,功劳就跑别人里去了。

况且……

望着眼鲜卑人垦出来井田。

虽然不,但起也有个万亩了。

能年稻谷和粟十几石,足哺育一三千户大邑!

况且,可以继开垦,地水资充沛,地也肥,再开个三十亩土地,轻而易,如此,足可以活一个户大县!

即使春秋,为国得个万户县,也以封为士,列五鼎,就伟业

劳,在嬌看来,决不能人抢走

他清了嗓子,:“鲜王当速肉袒请,随我长安,罪于天阶前,此方得恕,不,立为粉!勿言之不也!”

这些话,陈嬌是在心里了无数腹稿的,自认为利有礼节,这卑王除肉袒而,乖乖着自己去请罪,别无路。

,对面鲜卑王下来的,却让嬌目瞪呆。

见那鲜王确实下衣裳,肉袒而,但他高举着个小小玉器,道:“军有所知,吾鲜卑之,虽然开井田,有罪于子,然,吾等确不臣,非不服,也非忤,而是……吾等诸夏苗,伏羲之后,落于这狄荒服中,不王化,祖忘宗,直至我祭祖寻,得先之神明示,神冥冥垂,用巫告臣:等本伏之后,国贵胄,当寻根祖……神明之,臣等言而行,得先人遗迹,玉龙之,得河之兆……”

好险没马上摔来。

图!!!

河图!!!!

文王之,不复世的河????(未完续。)

s:在汉之际,鲜卑族祖地在乐水,就是今的西拉伦河,此地,好是红文化的射范围,甚至核地区。以,找红山文遗物,该是可的。

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