第一千三百零七章大神通者的自尊心(1 / 2)

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第一千百零七大神通的自尊

只有正的力才能够这些人服的,且是说,在这样的一点面的话,那这样的时候多的人现出来这样子忌惮就真正的量。

yà王谷én人什么敢样子的话,那是他掌了让这大神通忌惮的量而已。

但是这样子时候,算是这子的话,那在这子的时他们这人更多也是表出来了样子的个真正生气的个方面,在这子的地的话,们这些神通者可能不气的,是到他是大神者啊,这样子时候你大神通连凡人不如。

而且是,在这子的一上面,切还都那么的然,他不生气奇怪呢。而在这子的时yà王掌én似乎也看到了样子的情。

此,不道是不有意的,解释了下说:“其实,正的真永远是掌握在数的人中的,情不是家想想的那么单,但也不是你们想中的那的复杂,而且说,在样子的个事情面的话,其实在样子的点上面,他们这人真正保证这子的一事情其还是做了这个情的。

而且是,在这子的一上面的,那这事情真的理解就是说是修士己不能想明白个事情,物极必这样子一个道,就算凡人都白的了,但是为么修士是想不白吗?

难道说士连凡都不如?那是可能的,在这样的时候实我自也是修的,因我总是在修士一边的,修士也从凡人间走出的,而是说,这样子时候,士这样的存在管是怎样的来,修士有是优的凡人,真正的秀的凡,有大气,这子的话能够成修士的,大家都承认这子的一事情的,我也是例外的。

在这子的一情况下话,实上来讲,结果就这样子简单,士比凡高一等,这是不辨别的,我可是有说修连凡人不如的思。”

这样子话倒是较让人易接受,毕竟人就是人,修就是修,修士上凡人话,那是高高上的,且是说这样子神通者果是说到一般修士的,那其也是高在上的。

因此,在这样的时候,如果是大神通这样子修士在样子的个情况真正的上凡人话,那本上是有什么比xìng的,他们去凡人比的话,他们自都感觉是对自的侮辱。虽然是他们是自凡人,但是他超越凡,超越般的修,那这子的一事情其也是很常的。

在这样的一个况下的,其实这一点面他们些人自真正的到的这子的一事情其也是如的。而是说,这样子一个事上面的,其实少的人正的意到的这子的一,为这点愤怒,只是说们的面的问题。

在这子的时,其实个修真是如此一个分的,那是说,个修真就是一树而树就是凡,一切是来源凡人的,这是修界的基,就像说整个都是来于树根一样的理的。

修真界人就是根。而干就是真的渠,只要凡人有事的话,那在这子的一情况下,其实在样子的候,真的能够树根通树干冲树上,这样子时候这凡人就能够成树叶,够成为个修士

一般的士就是真界基的组成元了。根部幸的冲上,成为修士,为了修界的一。而作修真界大能的,那就这些树的ā朵,红ā虽是需要绿叶来配,但是毕红ā才主角。

因此,能算是修真界主角了。而作为大的大通者的,那这子的时,其实是这个上的果了,而是说,这样子时候,些人真的想到其实还这样子一点的,在这样的一个情上面,这些大通者自也是高在上的,这一点管是怎样都是可辩驳

是说,这样子一个情下的话,其实在样子的点上面,大家真的想到这一点其实还说的是样子的个事情伟大的,说句伟,来形现在的神通者修真界地位的,那是点都不过的。

其实这子的时,真正伟大的是大神者,虽是说大通者在样子的候确实那种能超越一的存在,但是那因为圣不显,是因为在圣人显,因,在这子的时才让大通者显厉害,得高高上。这情其实点山中老虎猴称大王意思的,大神通能够称为猴子话,那经是说当的客了。

竟是说个树上讲,虽是说大通者是熟的果,是弥珍贵的。但是在样子的候,如是说起圣人的,那这事情也会变得样子的惊讶的。

大神者虽然说在这子的一情况下够真正联系这点,大通者其不过是来如此,是一群子而已。

因为这样子一个事上面的,其实这样子一个时,仔细想一想,大神通虽然是强大,是毕竟在树上,而整树的话,那就是个天道,大神通虽然是大,虽是稀少,至少在在的修界是这子的。

但是在样子的个情况的话,际上来,在这子的时,他们是没有离树,实依旧没有脱树的束的。也是说他还是在道的束范围之的。这点不管怎么样来讲的,那这事情就如此的。

而且说,在样子的个事情面的话,其实在样子的个事情面,只圣人才真正的离了树束缚的。圣人是正的永无敌,死不灭一个存的,因,在这子的时圣人就如此的。在这样的一个况下,实更多人在这子的时想到的过是大通者而

在这样的时候们这些根本就不知道人的存,就算说在这子的一情况下话,那说中的人对一的修士讲依旧虚无缥的。

算是说家心中是有对人的敬,对圣的敬畏,但是这子的一敬仰,样子的份敬畏,在这样的一个况下的,实际来讲,这个事上面,们这些还是说正的能体会到样子的个事情人不多,真正的到这样的问题人也是多的。

圣人,不过是说中的在而已。因此,这样子时候,实一开就算是神通者话,那这样子一个情下也是可能把人给当是一回的。

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