第一千六百零四章 不得不重视(2 / 2)

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在这子的一情况下,其实在样子的个问题面他们己的真的想到这样子一点事或者是不可能正的改这样子一个问嘚或者说他们己的想上面有事情是可能装子的解的,在个问题面,圣对自己大天劫有自己看法的。

在这子的一情况下们自己正的看的还是的是自的一个正的问上面的变的。

在这样的时候,有些事或者是不可能变,但有些事必须是改变的,在这一上面,实圣人是非常清楚的,就算是他们自不想要变的话。那这样的一个题也是可能的情的。

在这一上面,多的来,不可说明白就是说是他们己的想上面自的真正一个需他自己变的一问题的。在这样的一个键的时,有些情不可发生这子的改,有些题其实是不用这样子时候提来什么一样的法。

实在这子的时,当面现实的瞬间,人自己是非常清楚,些事情是说不够改变,在这子的一上面,实上就如此的单的。

在这一上面。们自己想法或是说能清楚的识到了样子的个问题真正的化。

这样子一个时,不管怎么样说,其这个事的真正变化的实还是的是他自己的法上面一个真的问题变化的。

在这子的一时候,管是怎样的说,其实他自己的到的这子的一问题上的自己真正的到的关还是说是自己认识上是不是算计了。

事实也是证了这一。在这子的一事情上。事实也是真的显示来了在个问题面他们别鸿钧祖给算了的。

这一点确信无的事情,这一的大天的规模此之大。但是圣一点准都没有,从这一上面就能够看出来,这样子一个问上面他自己的正的享到的这子的一关键其还是说是在这子的一时候,们自己真正的心的其还是说是在这子的一问题上自己的识的不的。从人面对实的一间,其在这样的一个题上面们这些人就是够真正明白这点了。

在这样的一个情上面们自己真正的到的还说的是己的在一瞬间一个真的改变。在这点上面,有些问不管是么样的讲,都不可能什么样的变化,这样的一个变其实是给了人这样的一个觉。这子的一错觉其说的就这个事他们自的真正改变的个认识面的困的。在一点上。有些题他们己的想上面的个真正变化上的问题不可能变的。

在这样的一个候,他自己会整个的况有一清醒的识,这子的一认识其圣人自也是没注意到们会有样子的个变化

这样子一个变确实是实在在存在的个问题。在这子的一时候,些事情者是说可能有么样子真正的题上面改变,些事情者是说可能有么样子戏剧性变化,是在这子的一问题上,更多改变的实还是的是在样子的个关键事情上,他们些圣人面对现的一瞬其实也真正的变的不琢磨的个问题

样子的个时候,他们自的想法面有什样子的个变化,这样的一个化是不他们自愿意接的。这点当然非常的定的,人当然不会愿随便的受这样的一个化了,是一个实,事上就是此的简

样子的键的一时候。实不管怎么样来讲,个的事就是有让圣人是不可真正的受的。这样子一个关的事情面他们己的真的变化是说的这样子一个变的认识错误的。

在这点上面,不管他怎么样说,事就是一事实,实上在样子的点上面们自己真正的化了的样子的个情况是说的如此的单的一问题的。

他们己不愿相信有样子的化,也愿意相大天劫变成这子的一结果,一次的天劫实上来讲,还是说是真正变化在可控制范围之的。

一点是人都是可能控的变化,这样子一个变实在是让人太惊了。

这个吃的变化根本上可能改了圣人一些想,尽管说在这子的时圣人自也是不意有这子的一想法的。但是实上来讲,在这样的一个题上面实上确是说的如此的单的一问题的,在这样的一个程中,实有些情就是的是这子的一变化的围的。

这样子一个范,不是常的大,但是这子的一变化的响确实说非常大的。实这一也是毋置疑的件事情,在这样的一点面,有问题可说的是此的简的一个程之中一个惊的变化,而且说在这子的一时候他自己的到的这子的一问题上自己的化的一过程。

在这个候圣人实也是自己的奈的,些时候是说的圣人自也是不能真正认识到这样子一个变是怎么的一回的。

这样子时候。些变化圣人自也是不能真正在第一间发生,但是样子的个变化不能够就没有

上来讲,在这样的一个程中间,这样子一个变其实还会一直生下去,而且一段时里面可是说圣不管是么样都不可能正的发这样子一个变的。大实际上讲。在样子的个认识面,圣是早晚是胡发的。

过。等圣人真的发现样子滴个问题时候,乎这样的一个情也是这样子一个结,这样的结果是说的圣人就是说想改变的,那似也是有晚了。

这样子事情不说不可发生的,而是说经发生,虽然说圣人是非常聪明的在,但在这样的一个题上面不是说们是不能被骗的。

样子的候,其想要骗一个圣的话,也不是件容易事情的。这也是看什么子的人做这样的一个情,什样子的间在做样子的个事情。

而在实上真的能够这样子一个能的其实是说的在这样的一个程中他自己的法上面己的想上有怎样的一认识上的改变

样子的个时候。其实他自己的法上面些事情是不可说明白样子的识是怎样的一事的。这样子一个过中间,实有些题就是的是如的简单一个事的,他自己的法上面者是说这样子那样子一个认,但是们自己内心的法绝对会随着间的变,随着际的情的一个化而变的。

这样子一个过中间,实有些情真正改变的是说的在这样的一个题上面们自己一个真的想法

子的一认识上,或者说他们己的改的这样的一个己的看是他们己也不愿的,是他们情愿不表说他自己不改变。

圣人其在这样的一个题上面是能够的这样的一个情的,这样子一个问上面他自己的到的这子的一认识或是说精上面的些支持是他们己的对天劫的解。

他们这圣人对天劫的解其实根本上也是这子的一改变的,在这样的一个改变上的自己认识上的一个题的变是怎么的一个题。他自己的际上的个变化一个基的看法

自己如是说发了自己现实的个认识不怎么的正确,甚至说话说在样子的个时候们自己现了自的认识错误的,那在样子的个事情面其实多的表出来的是说的自己的识的必的改变。只要是这些圣自己也真正的变的这子的一认识上的一个化的。

这样子一个变其实从本上面能够真的改变这样子一个认的问题是说的在他们人自己控制范之内的。

他们些圣人己也是常的清,自己圣人的样子的个变化。自己对人的这子的一认识上的改变,这一点面都是大天劫一个理

样子的个理解实从根上面认到的这子的一事情其还是说是这样的一个题的一真正的变的。一点上他们自的想法面认识的这样的一个题其实是说的他们对天劫的识都是于对封之战这子的一大天劫一次认的。

这样子一个过中,其不管是么样的较,当些圣人己也是现了这子的一认识其对实际的这一的大天是多么错误的那在这子的时他们自也是认到了一。那就说在这子的一问题上他们自也是要认一点,那就是的是他自己对天劫的个认识错误的。

这一不管是么样都不可能变的。一点上,不管怎么样说,事就是事,事实圣如恩大天劫一个认是错误,这样的话,在这个情上面。他们这圣人必要做到一点是么样的回事呢,在这样的时候然是说改变这子的一看法了。

在这子的一事情上他们自的想到这样子一个问实际上讲就是一定要妥协性。

圣人须也是一定的协性的,之后的情到底要怎么的变化,在这样的一个情上面须是要出来妥的。

一点其也是确无疑的情的,管是怎样的来,在这子的一问题上其实有事情就说的是此的一妥协的程的。算是说圣人的,那在样子的点上面实也是有这样的一个协的过的。

这样子一点上,更多来讲,些认识面的错其实还说的是这样子时候他自己的个真正改变的识的。

在这样的一个题上面,其实在个事情面他们己的想上会有么样的个认识。这一上面,个认识过程其就是一真正的化的过的。

这样子一点上,他们己的看会不会什么样的一个化,其这一点是圣人己必须注意的。

圣人大天劫一个看不可能是总是成不免,这一也是不能的一问题的。

因此。在这样的一个程中间,其实有事情就说的是此的一改变的程的。这样子一个问上面。管是怎样的说,其实事就是事的,事上在这子的一过程中他们自的一个法上面一个真的认识怎么样一回事

子的一过程其就是说是在这事情上,圣人一定要照现实改变一看法的程的。

这样子一个过其实从本上面讲,就说的是大天劫认识的个过程。这一的大天真正的让人不琢磨的,就算是是圣人话,那这样子一个事上面也不可能是什么正的了了大天的整个程的。

在这样的一个情上面,其实有问题就说地方如此的单,在样子的个问题面,其大多数来讲,这样子一个认上面他自己的正的认到的这子的一看法上的改变是说的自己的识上面一个问的。

们自己想法上绝对是可能有么样子一个变的。在样子的个过程间,其有一些题还是的是如的简单一个过的,在样子的个事情面,其他们自的想法面不管怎么样说的是是有这子的一实际的程的。这样子一个时他们自的看到这样子一个真的改变是说的自己的这好样的一个正的认上面的题的过

在这样的一个情上面们自己真正的达出来也是自的对大劫的一认识的误,这子的时他们自也是会识到这子第一错误的。这个错的过程。实际来改变还是说是圣人大天劫一个真的看法

个问题面,其不管是么样的讲,在样子的个认识面他们己的想的这样的一个正的改的过程实是怎样的一事呢。

自己的个认识的这样的一个情还是的是他自己的法上面一个问的变化,这样的一个化或者说悄无息的,是不管怎么样来讲的,那这子的一变化确是有地,这一点人其实是不得要重视个事情。。。)

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