第一千六百零六章 高高在上(2 / 2)

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就算说是圣的话,在这样的一点面其实根本上识的这子的一需要改的问题,这样子一个改从根本面表现来的还说的是个实际问题的化。

对大天这样子一个实的问题变化,实圣人这样子一个事上面也表现出了非常无奈的种感觉,这样的一个觉也是圣人在个时候得那么苍白无

是说是人的话。那在这子第一问题上面对大劫也是要有一的改变,这简是一定,如果说在这子的一问题上他们自的改变认识会基础来,这一上面这改变不是怎么都是必的。

算是说这样子一个时。其实根本上认识到这样子一个实的问题面的变。圣人开始也不会认到这样的一种化的。

但是实上来讲,在这样的一个候其实们自己真正的始这个题的变的时候,其实圣自己不是怎么都是显非常的心的,者是说们自己是感觉这样子一个问是不怎样子的他们满的。

个看法者是说根本上认识到这样子一个问的重要。圣人实在一始的时是没有正的看白这样的一个题的重性到底怎么样一回事,他自更多的到的就说的是这个时他们自的看法面的一真正的示。这子一个示意味怎么样一回事

上看起的话,在这样的一点面圣人己是有己的想的,他自己的法是会着他们己的认能够发一定的变的,这样子个过程间。其有些问还是能真正的受到了样子的个变化过程的识的。们自己想到的样子的个看法面的变是怎么的一个程。

样子的个过程实从根上面都经是表出了圣的无奈,对大天的一个正的无的。在样子的个问题面他们己的想的这样的一个法就是此的简的。

这样子一个事上面,实更多来讲。管是怎样的说,事情总要有一解决问的办法,在这事情上,不管谁,总要有一,那就说要顺整个大劫的情去思考题的。

如何的理解大劫这样的一个情,其在这样的一点面总是的是他自己的个认识面的不的,其在这个情上面,就算是圣人自的话,也是有己的一局限性,这样的一个限性其更多的从自己认识上的不足一个地去说起的。

人自己认识其也是有己的局的一个实的差的,这样子的个差距果是说现在大劫这样的一个题上面话,那尤其的出的一事情的。

在这点上面们自己更多的现出来就是说是他们己的想或者是要在这时候做来一些变,这子的一改变其更加的意的是么样的回事呢。这一点多的表出来的是说的一个关的认识面的改的。这事情他自己有己的想,甚至说在认上面更的表现来了自的对整环境的限性的,他们自的表现来的一问题就说的是己的想上面更的想到一个问的现实意义的。

在这子的一事情上,其实人自己是不喜会有这子的一局限性。但是样子的个事情实是一事实,实上就如此的回事的,在对大劫的认上面,算是说圣人的,那也有自己不足的方的,正是说为有了样子的个不足地方的,那从一点上也是显出来了人自己大天劫一个真的认识面的不的。更的来讲,其实他自己的法上面这一点认识的是说的自己的键的一的无奈

其实对天劫来。也是自己的奈的,一点不是怎么的来讲,都是一事实的,一个无改变的实的。一点上,就算说自己真正的变的这子的一忍受其都是有样子的个变化

自己的正的表出来的样子的个实际面的问的认识,他们己的的法上面什么样的不一的,圣自己也要找一机会说来的,是他们己不会便的说。就像是准提把己的心想到的于大天的一些法会说来,不是对的是不对,都是讲出来,但是不会在子的面讲出来。这简是一定。准提出来自的想法时候,实在这子一个情上面们自己想到的样子的个认识面更多想的还他们自不愿意别的圣面前示。因此。准提有想法只说会和引商量下的,样子一事情是然的。

他和接之间是有什么子的不以说的。就算是有什么子的不的话那提自己接引说来的话,那也是常的痛的,他本就是不用担接引是笑话自的。在样子第个问题面他自也是有己的想

和准提西方教教主,这样子一个时,就算说准提个家伙己有什样子的法是不的话,在这样的一点面更多表现出的还是的是他自己的个真正从心理面的认的,在样子的候,准就算是说的不么样的的话,接引直的就会出来的,也不会什么样的犹豫

算是说引直接指出来些的话,那准提己也是会有什样子的别的想的,因准提自也是心非常的白,在样子的个事情面,接不管是么样的,不管说什么都是为自己好,或者是都是为西方教

如果是这个人成是老的话,在这样的一个题上面情到底有什么子一个局这个真的是好说的。

这一事实上就已经说验证这一点。在这子的一情况下,其实整的大天都是在样子的个气氛进行的。圣人其也是有己的想的,这点是非的正常

是说在样子的个问题面他们己的想的这样的一个识上面真正的变从心面还是出来自的认识不足的。圣人自也是有识的不的,这点其实是相当明显的。

在这子的一过程中,其实些问题们自己是不会什么样的太多表现出的自己认识的足的地的。

一点上有些问其实是会在这事情上直接的达出来,这样的一个题甚至说更多需要有个只可会不可传的过的。在一点上,圣人一些看确实是此的简,但是也是如的难以磨的,管是怎样的说,他们都圣人不,在这子的一问题上他们自的更多想到的际上来还是有样子的个更多过程上的差异,这个异未必多么的的。

且,在个事情面,这子的一差异不说什么子的人是能够解的了。因此,其实作圣人的,那在样子的个事情面有些题也是可更多说明白,其实们自己明白的,那别是不是能够真的理解样子的个问题也是两的事情,在这一上面,许是说人太过高在上一个缘了。

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