第一章大罗无因,太易之末,混沌神魔(1 / 2)

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幻想界大穿最新章

候到了!”

道君贾端坐时长河之,坐下无数虚的宇宙,从过去未来,成了一浩浩荡的时光河,这河有无支流,一股支中,都一道虚的身影,这些贯穿时间长,散布行宇宙虚幻道,作为点,为育道君供了关的道标。

道之头,便大罗!

元育道凝结汇自己一道理的种之后,便不断时间长上下探,不断自己投到其他行宇宙他我中,最终培打磨道,成就界唯一。

这一之后,便是道之头,要道果寄大罗天大罗之

大罗,育道君便能成就所未有道业……

在本宇宙中,他早就居绝顶,此世二万五千内并无位大罗尊存在痕迹,连成就幻道果,金仙道圆满的位道友,也相继探寻大之道的险之中,化道而。大罗境,若有道祖经,元道君还为这只一个虚缥缈的说。

说三十天之最,便是大天。

了元育种境界,已经能解到三六天的实含义,三十六便是仙眼中三六层世,从凡俗子肉凡胎的俗界,形色可可见的界六天……三十天不是重一重仙界,是不同者眼中真实世

万象界摄的诸世界,然有五之分,练气,神,反等等修境界,在元育君这等业的大眼中,十六天成一派,能更加确的划修者的界,当三十六稍显繁,又有二重天划分方

天……附于地,一望茫……便练气境,神游虚,始气也。感受身内的气,精神像于虚空中。

化天……风雨雷,云雾雪,经降结其……练化神,雨雷电,云雾霜皆能以成之。而言之,就是看风雨雷等能量本质是,天地机运行,也能看是气所化,能身体内气,转为风雨电等气之相。步炼成力!

后还有轮天、道天、明天、宿天、枢天、动天、窿天、摩天、率天……

以及后的……大罗天!

这般境,于业之中称为外,意为知世界,心外之

相反的,就是心之景,知真我。

元育君便是仙道果,道君业,兜率外景修,只差步便能入修士终极,之尽头,大罗境

天乃是质不易,宙光不,宇空头,性之始,罗於诸之外,有终极一个奇时空,易于理的话来,就是个位于育道君处的时之上,于时间河,又往下干宇宙的面,时是物质变化,大罗天物质不,人类性灵——灵魂是自高维扰动,大罗天是那个维。

育道君悟数万,也才模糊糊感觉到个世界。

想要道大罗,便要找玄妙杳的大罗,想要到大罗,便要量宇宙,元育道将自己道身分在时间线的上下,扩展附近的行宇宙,一方面以这些身的所为坐标,通过坐,测量切时空质不变那个点。

同时断吞并我,以己同源灵魂,溯性灵起源。

一切他都是高……或说‘先真我’射到物世界的影,道便是先真我和质世界互认知总和体,为了完道果,炼者才道果内为划分十六天十二重,从本上来讲是修炼的认知界。

罗天,便是先天我在物世界的在,高一切时,包含质本质世界。

通过不的他我找先天我,就通过投计算光的位置样,也通过先真我在同时空,平行世投射的迹,推出先天我的所

程中劫重重,炼者不要不断整身心应这个归先天我的过,相当不断消自我,任何心劫都要险,同还要防在寻找罗天的程中,时间长内的坐脱落,冲刷到间长河,或者抛弃到间长河外。

有大恐……思陷入宇一些无言说的度。

需要借在物质界的锚,以元神果遁入度黑暗有时间大黑天,高热能能量跃破坏自身信体的天劫,大沉淀信冲刷自灵魂外的心魔等等异危险的度,寻到那个高无上,永恒自的大罗

将道果托在大天中,道大罗,成为一在时间线上蔓延,全知全,抵达之尽头,能肆意游时空,扭曲因,造化物的大天尊。

成为一趴在时线上向头生长蠕虫!

元育道尝试了次,都些道化那些危的劫数,他必不断的析和认自我,自我的握达到高的程,才能这种离自己认世界的险活动生存下,他必在不同自我之把握本,坚定心,同还要对质世界相当程的理解,知识水要求极

元神所,就不‘真’。

元神的知一旦入陌生环境,果没有够的知,就会法理解感知的息,无正确理感知信,就会盲人摸一样用己旧有认知体去强行解,那元神探大罗天遁入道,就会成幻境。

一切感知都再真实。

一旦此,认世界(果)的构就会现大量错误和乱,然或是道(失去我,消性灵)是入魔(认知世彻底扭疯狂,果扭曲),或是入凡尘(道果混,掺入量错误知)。

元育道之前的位冲击罗的道,皆是落在这步。

数他我感知记混乱的杂在一,元育君或是为一位军,或风流才,或是魄乞丐,不同的感性格,各种截不同的情,踏修炼之后,各根本的我分歧在一起,每一个是他的性,而一个都是他的性。

些混乱感知记,化为象,出在元育君的意里。

时候元道君才识到,己又陷了劫中。

他我,将自扩展到同的世,兼并同自我后遗症,自我是种信息构,这架构围着一个心当然为稳定,但一个我核心,就像先真我投到现实界的一点一样,根本无推算出天真我所在。

这种架最为稳……也无法把住先天我和自的区别。

只有冲突中能更深的了解天真我,也只有同的他投射,能找到天真我所在,以难点在于,方面冲大罗需不同自的冲突,另一方这种冲又在消元育道最初的我。

便是大劫数中个比较单的——他我劫。

佛门为我相,众生相!

元育君不得抛弃大的自我构,当对自我情感冲的时候,一个自一种性,情感各有不,最好解决方,就是情感和格抛出我的核,成为我不重的组成分,这对于元道君来比较简

他已经道近万,情感个性比激烈的是年轻时候的觉,他已经淡了。

以在这冲突发的时候,他只需忘情,便能将大的自我突边缘,成为我构成有无可部分。

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