第四十六章尸神诡秘,幽冥九问,欺天轮回(1 / 2)

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封聻地片诡异怖的魔,梵无一行人知道为么世尊下封印土的一,才是一的生,封聻魔土和常的世根本不一个宇层面,一片魔根本没尽头,像是一幻觉,者说一信息。

随着他慢慢的见魔土真实,渐渐在土中深,最后一幻觉、信息化真实,他们困其中。

现在,过世尊当头棒,将聻义为阴,真实封聻地就化为幻的幻,摆脱这种幻,他们需要一,就能出这个虚非实世界。

法净大先走出一步,回头看一眼身,却是浩荡荡毁灭劫,根本不到魔存在的迹,但样也看到来时路……连回归海劫眼那一条路也消了。

是一条去无回路!

净双掌十,叹道:“来封聻魔土,然也是日祇树孤独园聻念所,虚实分,真二相,们还是相了!”

魔道众魔君随其后,焚魂魔心有余道:“个鬼地居然是处虚幻所在,得我还为魔祖老人家的把世传道的地给搬了呢!”

元育摇头道:“这并是一处幻的所,魔祖确实把尊住了十年的地给搬了。若将聻理为阴魔,这里当是一处魔幻像,但如果受魔祖聻的理,那么间两座树给孤园哪座真的,是两说!”

无劫神古怪道:“那么间两座树给孤园,到哪座是的?”

“两座是真的!”元育叹道:“对于世和魔祖样的大通者来,任何可思议有可能生,休是两座树给孤园,就是数百洪荒世,无数洪荒大共存,不是不理解的,他们那境界,已超乎我们想的极限。”

间的一常识对们都不作用!”

“因常识就他们定的,颠因果,订概念,乃至篡宇宙大对他们说犹如饭喝水般简单,若非世有不止位大神者,那宙中的生万物,都是大通者手的玩具已。”

“大罗然如此怕吗?”梵无劫些难以解,他惑道:“但我所过的大,阿修王舍摩虽然也常强大,却也没达到这程度!”

元育而不答……

魔秽物,狼子野!”法大师怒瞪着一魔道大,他身的老僧成一排,皆面带气,隐围堵住道众人逃走的路,将们堵在灭劫潮面。这老僧比刚进入墟之时,已经少一大半

有不少刚刚在聻地,魔道一魔君给害的。

若不是道引来佛同坠恶念所的佛鬼,何至于佛门损了一大人,魔中虽然有减员,道君之的魔子孙都死了,在聻地又同化了神老人几位老魔君,刚转化魔,降魔头重己身的候,也两位魔没能降阴魔,魔制魔,反而为所制,为阴魔。

不过屠魔君无生教心里都隐有一怀疑——以魔道些魔君狡诈和险,即便他们看去是栽……也有人敢定他们不是演来的。码尸神人这样谋深算辈,被念给轻洗脑,中就有古怪。

虽然说非没有能,但是让人觉有些假的那错觉。

元育就以肯定,虽然尸老人确被封聻魔土同,但绝不是他说的那,因为时没有得及否外来的念,而聻染同。尸神人出自魔一脉,创造过工烧造利子这骇人听,惊才艳的产,受到戮魔祖青睐。

如此轻的被杀魔祖的手暗算,怎么看怎么诡

育对冥恶趣味了解,神老人造的假舍利子业链,定特别合这位年魔祖胃口,魔祖的眷,尸老人没那么容中招。

怎么看感觉,件事是神老人意自陷地。

育在尸老人所的古树上,看一种惊的蜕变,他似乎在借此变自己生命形,由人树,由到死,鬼到聻,由聻到魔,由化佛……元育看穿了尸神人借助聻地魔内那些神通者暗手,要进行几大转

由聻念染改造己,转生命形,成为颗古树,然后古由生到,渐渐死,化树鬼,身再次变,化聻鬼,着由迦尊者一,找到尊的一,被世定义化阴魔,魔制魔,受迦叶笑,启自身禅佛性,入佛道……

面的转,元育看不出了。

依元育想,尸老人要变九次命形态,开启一另类证大罗的路。

果元育的没错,尸神老受到杀魔祖的睐后,河老祖下来一魔道之的禁忌通,魔的无上传——说当年土娘娘辟轮回,为众生辟延续路,冥驾驱血淹没轮,与后娘娘论,定义回,在回中增了魔道理念。

冥河当提出了冥九问,每一问是一种及轮回秘的魔无上秘

中幽冥问的大通,是个涉及回本质破绽,就是轮立意上弱点,握冥河幽冥九,就能到轮回弱点,越轮回,不死不,再不幽冥地,轮回生的限,达到死不灭可怕道

问,都一条另的大罗路。

因为幽九问直轮回最弱的缺,换句说,幽九问就轮回九,如果幽冥九成道的罗太多,甚至只达到九,就有能动摇冥的根,所以幽冥所,想要炼幽冥问九大通,必幽冥反,轮回击,有为恐怖不详。

甚至会十二巫亲自出的诅咒,就算是罗天仙了,都不到好

区区一准备证大罗的君了!

所以幽九问,是魔道禁忌神

一场论,后土娘与冥老祖打了平手,冥河老以幽冥问,定了轮回界限,胜一招,不过根某些无的传言,说冥河祖之所能在后娘娘的盘,小一招,血海占一片幽之地,因为三和佛门暗中支,打压回,限洪荒轮的权限原因。

这种毫根据的言,阴恶毒,心不良造谣,然不被道魔任一家承,就连耻恶毒造谣者,也被冥老祖镇在了血之下,世不得生。

到了应的报应,正所谓:天网恢疏而不,善恶道报应爽!

育对幽九问所不多,为知道越多,说明知的轮回破绽和点越多,就越容从轮回中投机巧,但似尸神人获得那一问,元育却好知道些,不,也就一个大而已,就引得府那群当年不不重的了他一小教训已。

神老人得的那问,便——轮前生,为真我?

换句说,就轮回之‘个体’的一个界线,回以真为灵魂分界线,这个问是忒修之船的个变种,说的是‘自我’穷变化中,轮是如何定的一问题,修斯之讲的是对自我界定,后土开轮回之,轮回存在对个人‘我’界的问题,自己对己自我界定是个哲学题,轮对一个存在的定,就世界法的问题

以忒修之船为

提出的一性悖和延续悖论:艘可以海上航几百年船,归于不间的维修替换部。只要块木板烂了,就会被换掉,此类推,直到所的功能件都不最开始那些了。问题是,最终产的这艘是否还原来的艘特修之船,是一艘全不同船?如不是原的船,么在什时候它再是原的船了?

一名炼灵魂修士,断替换己灵魂构成要,直到魂所有要素都重构了!他还是来那个己吗?

如果是,那么他要被轮限制寿,在寿终结后,还是要拉入轮

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