第二章 以杀证道 黑衣青年(1 / 2)

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“原来我生竟有仙入道缘法!”

待将剑传来信息粗扫过,河不由自欢喜:“果然祸兮福倚,竟我托生间,还了这般高玄妙修行法!”

来这元、阿鼻剑竟是鸿蒙未判便生于沌的两灵光所。二者于开天得了两将散未的盘古光,由通灵;在盘古脐所化幽冥血中蕴养,得凶煞戾之气就先天宝元胎,是为无杀伐至

灵宝元一成,便有天数应。恰血海上株莲花育莲实,其中一血躯得整个幽血海的化,从与两剑运相连。元屠、鼻二剑着天机指引寻,竟未莲子外的半点碍便遁了其中。

若按本天机示:元、阿鼻剑本不这么早世,当血躯一孕育。至莲实开,其命之主怀抱两剑胎出世,得天道引点化,方能最成就两执掌杀的杀道剑。

是不知的,莲之中竟了明河一点真,又与在孕化的血雾体契合。他借着两剑“名”相应,不令二者前现世,还误打撞地在剑元胎核心处下了自的真灵印。这有了先发生的一番变

重要的,每一先天灵之中都有一丝道神韵,乃是灵自身所掌的道法的具化。而屠、阿二剑所含的,便是一种杀证道无上法

初得修法门,不自胜,也不管己此刻有一点灵,无修行的状,如似渴地读起来。

这法乃是以上道文就,由亿八千个符篆列而成,个个微玄通,含无上韵法则。

法门直接映到明河真灵里。也无他再去字断句,只用灵扫过,便能自然然地通表意,于其中藏的道,却还明河自去推敲会了。

“天之,损有而补不;众生道则不,损不以奉有……”

这法门篇乃是纲,不及具体行的门,讲的天道与生之道差异。河粗略罢,并太多兴,便匆略过,下文观

故不足愈虚,余者愈;不足殒,有者为大……”

这一段述的是生之道发展变。明河觉扫过,只觉寡无味,又往后阅去了。

“大失其均,天地失横,遂天人相之厄……”

讲述的生之道化到极的后果。阅到此,明河由愣了神,像明白了什么,一回味又记不明,只接着往看。

“天人翻,量劫至。何渡劫,杀而已!”

,法门提纲挈的部分结,往便是具的采炼气、打元神、炼神通、感悟大的法门,委实纷复杂,罗万象。

只可这法门行尚有限,不肉身元俱全,少也得魂魄为依。而河如今过是一真灵而

他本是屠、阿二剑天之主,受其剑所伤,趁其还灵宝元时借了名之利下了真烙印,岂能这幸运地其炼化?

至于行其中含的法?且不,等魂凝练,身成形后再说

心生抑,用真引导着留在两元胎中烙印,二者化一团青辉映的光,拢自己的灵往那躯脑海隐遁而

又过了个元会光阴。

明河将灵藏于躯泥丸中,不消极等着血雾自身魂补全,是借由屠、阿的灵宝胎为桥,主动始汲取周血雾最纯粹精华来聚魂魄。

这也得明河生之所在这幽血海之,又有育他的莲给他离凶煞气、汲血海精,才能此大造。若似荒中其生灵,便只有静天道演,彻底生出世那一刻

天地众,真灵根本,魄为依,二者涉及的道玄机是妙不言。纵诸天之,能补魂魄者,只有三:一是人手段,二是盘遗泽,是六道回。

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