第八百九十六章 猎魔之地(2 / 2)

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“每人都要自面对己的危,为师例外,也一样,不管怎,还是左野回再说,也未必能跟着。”

办事利,出去没多久,就已经回到陈的房间,然后跟争报告 此行的果。

国大国算是迦较为见识广的物了,他所说,的确是在 天外域猎妖魔之,传说了抵御魔入侵,天神也不是被防御,际 上们也做了反击,比如用们的大力在神的一些方建立名为“魔之地”的地方,这些地可以缓天之外的压力,并且不的影响周,慢的将猎之地之的空间变成猎之地。

这样一,实力低的修就可以猎魔之生存,且他们以猎杀力较弱妖魔,妖魔胆确可以大程度增强身强度跟神强度,对突 界有显的功效,不过,不是所的妖魔都有效,必须是年以上妖魔,且胆里了晶体,实际 ,那晶才是真 有价可以助突 的贝,不,妖魔也不是用,一的妖魔可以吃来些许增强身,让人能适应之外域。

而要猎魔之,其实不困难,只要去殿即可传送阵往,只神殿一被奉为神圣的方,有地方更被奉为不可让般人玷的净土,莲花星便是如此,因而猎之地的莲花星就成了说,而些地方,其实家户晓。

另外,魔之地确非常险,进其中,须猎杀魔来保自己可长久的住在猎之地,要随时临大妖的袭击,经常是个猎魔地的人屠戮干,即便有遇到妖魔,常存在 于妖魔没之地,那些人是死多生,总,晋级望又或逃避追,才可去猎魔地,不,那就寻找刺的疯子不知死的雏儿

所说,争跟赵人都明,去猎之地很险,但没有实限制,争已经心去走趟,至让不让狂人一,则还考虑 。

左野问,也仅仅是魔之地事,陈的另外个问题,他也得了大国的版本。

首先信仰的题,在界,信是一种量,神神利用仰的力来构建们的神领域,天神则信仰来化他们国度。

不过,仙界的仰不同,神界的仰需要 的是一发自内的并且愿的崇,任何来的手都会影这种纯的崇拜,致使信力量体不出来。

所以,神灵也法强制人信仰,但为了们的信,神灵便传播神他们自的传说文化,移默化,让信仰为一种生俱来信念,当中非复杂,非常简,复杂说就不做赘述,而简单理解,是我们生在一基督教庭,自而然的奉耶稣督一样。

而作飞升者,实际 在封神要经l 好几年特殊经l ,明信仰之,最终出信仰选择,也是自的,只过,往跟陈争别人选一样——没得选

为何没选择,便是跟衰之劫有了。

何人实达到齐巅峰,实就相于达到人类的点,因这个境被称为天,与齐,再就逆天,因而,这个境的终点实就是亡之劫,相当于的生老死不可转。

天无绝之路, 也是够做到,只是困难,自己几达不到,然而,强da 的种族——神灵,他们掌了其中方法,信仰他,则可与神灵神相连,有机会到神迹,越是虔,得到迹的可性就越,据说心信仰人,在到齐天峰之后,就能得神灵的引,突 这个境,踏上神之路。

所以,在神界,信仰是须的,虔诚越,因为与神界信仰不,你若诚,天能感知到,你遇到绝,天神许会给你不可出现的明。

--╯蓝√√

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