第一千零八章 污血灵蝶(1 / 2)

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言术是过言语成法则,再让法作用到他事物上,它体现的击力,实在于展者本的境界

说,你能力杀一个人,那真言形成的则就绝能够杀那个人,而若你能力,便施展言术,法则也会变成实。

这是针攻击力已,若对变化言,什能比得真言术?马戴的通局限光芒,芒的本在于速更热浪,这是定的,他法超出个范畴。

陈争大混乱通本质于有序无序的换所形的混乱,这也是死的,无法用混乱神去形成命,不这个范中,因无能为

言术却可以,动嘴皮,形成法,自然然的形某种力去形成种情况,只要施者自己界足够,那真言就是无不能的。

彬还法做到所不能,但是,可以让己变成,不会伤害,需要转时间,需要说句话,至一个头!

以,真术一直来都是为难捉的神通,说它强,施展本身实不强的,那真术形同设,但它不强,假如神施展,只怕没任何天能够应

也渐渐觉不安,如果自的弱点看透,有真言可以让转化为,自己攻击无的话,御也无,那不要让花珊一个对付彬?而现在来,花珊一人本无法付啊。

看马戴色,陈知道他失去信,这并怪马戴,这样战智慧超的人也有弱点,一旦被住弱点,心理也有破绽,心理完的人是存在的,除非已不算人,绝情义,无生死,样才能有破绽。

马戴是这样人,心自然会波动,一个人心缺失话,总畏首畏,而若战斗中,不但实大打折,更难看到机

戴,彬是可以意化成。”陈急道:“她也需转化时,虽然短,但时间内无法做击。现由你防,花妍主攻,做防御,如此彬能被动守,你抓准时,以你度,只与花妍的攻击间差不的话,必受你人之一攻击。”

虽说争境界如战斗三人,旁观者,一切节都被争看在里,马也许失信心,是他不愚蠢之,当即白陈争意图,键在于间点,要彬防马戴,她就不攻击而动挨打,而若她防守花珊,则法去防马戴,等于说戴与花珊配合好的话,彬始终要吃两其中一的攻击。

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