“父王还说，秦国的轨路也是由墨者设计的，我想是真的吧，除了墨者我想不到还有谁竟然能发明出轨路这么先进的东西了，很有可能你们是参考了《天工》里提到的铁路吧？轨路在秦国可是完全的用来运送兵力和粮草的，平常人连靠近都不允许，甚至根本就不知道这些东西的存在，老先生知道吧？”扶苏没有解释的意思，持续的发问。
“轨路……是为了应对六国的合纵，让秦国能够及时防御才建设的……轨路只在秦国国境之内，马鞍和马镫却可以跟随骑兵到达任何地方。”
成瞿为了显示轨路与“非攻”没有冲突，拼凑着语言，只是他这样的解释，却让扶苏有些疑惑，暗自警惕，唐固和成瞿对马鞍、马镫的反应有些反常了。
在扶苏看来，轨路在战争中的作用远远大于马鞍和马镫，毕竟秦国自立国之初就与犬戎等少数民族作战，骑兵的作战力本来就很强大，有没有马鞍和马镫，秦国的骑兵对六国都有绝对的优势，就像李牧常年与匈奴作战，对骑兵的运用远超常人一样。而轨路虽然没有蒸汽机车来牵引，但是秦国轨路枕木的间距设计恰恰符合马匹迈步的距离，可以让马匹在轨路上可以奔跑自如，大大的提高了秦国军队，尤其是占据兵力绝大部分步兵的机动性，这比本来就以速度见长的骑兵配上马鞍、马镫重要多了。
虽然心中有了警惕，扶苏还是把自己的想法说了出来。
“马鞍、马镫和铁器一样，并不是天生用来打仗的，铁器没有好坏之分，使用它的人把他用在什么地方，它就有什么样的属性，就像根木棍一样，你可以像墨子一样用它造防守器具，宣扬非攻思想，也可以像公输班一样制造攻城的云梯；但更多的人只是把木头当柴火烧。铁器可以制作农民手中的农具，也可以制作士兵手中的兵器，但随着铁器的普及，铁制品将来可能更多的用来打造菜刀、铁锅。马鞍和马镫可以跟谁秦国骑兵进攻六国，将来也可以让秦国防御匈奴骑兵的进攻，但更多的是被牧民们用来放牧使用。”
“老先生既然手握《天鉴》，想来是知道北方的少数民族一直有侵略中原王朝的习惯，如果中原王朝内乱，这种进侵略更具进攻性和破坏性。老先生如有疑问不妨翻开《天鉴》仔细思考，中原王朝内乱向来是游牧民族强大的契机，比如说现在，秦国与山东六国征战，而匈奴已经悄悄统一了整个草原，东起燕国北部，西至沙漠深处，全在匈奴掌控之下；再说魏蜀吴三国内战，中原大地生民凋敝，无力向外，直到西晋建立都没有缓过来，以至于发生了五胡乱华的惨剧；唐末节度使割据称帝，接着就是五代十国乱战一团，中原一直没有形成统一强大的王朝，才导致了后来的蒙元入主中原，中原人沦为低等民族，甚至连自己的名字都不能取。”
“我想我说这些老先生应该明白我的意思了，面对北方游牧民族可能的进攻，我们只有强大自己才是王道，没有强大的实力，筑在坚固的长城都有被攻破的一天，只有强大的军队和雄厚的国力，才能让中原黎民免遭屠戮。”
“马鞍和马镫的作用，和铁器是一样的，他不仅能让军队提升战斗力，也能提升整个国家的实力。铁器制成农具可以提升产量，养活更多的人；秦国王室的祖先以养马闻名，马鞍和马镫可以让更多的人不经过刻苦的训练轻松驾驭马匹，不至于让秦人忘记养马之术，让中原人不至于在面对游牧民族入侵时没有马匹可用，手足无措。”扶苏知道他的话其实是有漏洞的，但为了说服成瞿，也顾不得那么多。
扶苏不知道旧时空中原王朝从什么时候开始使用马鞍和马镫，但是在他的猜想中应该不会晚于汉武帝，在汉武帝时大汉王朝的骑兵实力得到突飞猛进的发展，一度打的匈奴人毫无还手之力，与汉朝开国之初的差距太过明显，除非是有什么神器相助，才能有这样的进步，而汉武帝之后匈奴人又能与汉朝维持平衡，想来是马鞍和马镫已经被匈奴人学了去。
任何先进的技术知识都会传播，这是不可逆转的，正如桓齮对《三十六计》的顾虑一样。但是无论多么先进的武器，只有在对的人使用下才能发挥出最大的作用，在扶苏眼里，秦国军队就是使用马鞍和马镫对的人。
↑返回顶部↑