后汉的皇帝死后没有统一的陵寝，光武帝刘秀葬于原陵，在洛阳东北，汉明帝刘庄葬于显节陵，在洛阳东南，汉灵帝刘宏葬于文陵，在洛阳东北，至于汉献帝刘协，他死的时候已经不再是皇帝了，埋葬在了距离洛阳比较远的修武。
至于刘备，则当然是安葬在了成都的惠陵。
刘禅死后，选择在何处安葬自然成为头等大事，按理说，皇帝的陵寝一般在皇帝继位之初就开始修建了，由于工程浩繁，一般都要历时若干年才能修筑完成，有的时候，某个皇帝死的早，陵寝都来不及完工就死了。而刘禅迁都到洛阳前后才不过一个月的时间，别说是建陵了，就连陵寝的地点都没有选好呢。
所以，首先得给刘禅找一个合适的地方，其实这倒也不是什么难事，请风水大师瞧瞧，很快便在洛阳的东北的首阳山下找了一声合适的地方给刘禅做陵寝。由于时间匆忙，陵寝的规模自然也不可能太大，先行将刘禅的灵枢下葬，至于陵寝地上建筑的这一部分，只能是后期再行修建了。
真实的历史上，刘禅倒也是葬于洛阳的，不过他只能是以安乐公的名义下葬，现在却是以帝王的名义下葬，两者有着天壤之别。
选定了陵寝，接着便是定刘禅的谥号了，所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。
在汉代，一般而言，谥号还是比较公允的，没有象后代尤其是宋代以后，只上美谥和平谥，不用恶谥。
从大臣在给刘禅定谥号的时候，也确实是比较犯愁，由于汉朝的皇帝比较多，许多谥号都被占去了，而且终刘禅的一生，也只能用平庸二字来形容，议来议去，也不好确定用什么字。
还是刘胤想到了历史上前赵皇帝刘渊为了表明自己是汉室正统，追谥刘禅为孝怀皇帝，这个怀字虽非美谥，却也不是恶谥，用到刘禅身上确实比较合适。
刘胤提出来之后，众臣一致同意了，认为这个怀字确实不错，也符合刘禅的一生，所以一致确定刘禅为孝怀皇帝。不过这个谥号还得由新继位的皇帝来宣布。
刘谌原本计划等刘禅下葬之后再行继位，但霍弋张绍等人认为国不可一日无君，天下不可一日无主，刘谌应该先继位，后行国葬。
刘谌从其言，经过紧张地筹备，刘谌于四月初一在洛阳南宫的却非殿举行了登基大典，就位为季汉的第三位皇帝，改元兴国，这一年便为季汉兴国元年，东吴凤凰三年，公元274年。
刘谌继位为帝，宣布大赦天下。
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