第四十四章 灵子力,灵术,元气(2 / 2)

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第四阀门:四种法系统所表的力是破坏,巨力,于攻击状态,与雷。

第五道门:第种法则统所代的力量爆发,命力,合,幸的力量,光明。

第六道门:第种法则统所代的力量变化,行,诡,控制在的事,植物。

第七阀门:七种法系统所表的力是终结,死亡,噬,诅的力量,黑暗。

灵子力过不同阀门可变成不的灵术,这是灵师学徒的一个常重要学习科

爱格娜的权柄灵术‘火’,是连续次让灵力通过四道阀的灵术,而多明克的权级灵术‘爆破’,是先通一次第道阀门,再通过次第五阀门,就是破加上爆的法则。

第三,通过则让世明白灵师的意之后,于世界行的‘馈’,术师需快速进解译,译的速越快灵的释放度也就快。

四步,放灵术,随后还通过灵与灵子的联系,保持灵的稳定行,以控制灵的状态。很多人天赋有,无法到控制经释放灵术的态,爱娜斯可控制神的运动迹,就以证明的天赋禀。

体流的术师与士虽然是肉搏斗的人,并且也使用灵力,然两者的别其实大。

体流的术师依是灵术,他们是在利灵术战,他们身体通灵术对己的身进行各加持,且他们于格斗艺的注程度并高,主还是用术的强压人。

而骑士是灵肉一的修者,和方的武一样,们注重斗的技,将灵力运用身体之

不断地炼,以各种特的修炼式,灵力与肉逐渐结起来,大的骑都是人的战争器,他不像灵师需要杂的编与解译能发挥斗力。

这些人的凶恶物,只要冲过一拳将人打死可。

子力,东方人之为元

人的世观里认天地之也游离大量的子力。

事实上个观点被现代灵术师普遍认,只不除了‘座’级的灵术,灵术师大都不张直接动游离天地之的灵子进行战,因为不符合术的固使用过,非常难并且险。

大的东人却可通过打,保持乎无我天人合的状态,这种状之中他可以本的使用离在天之中的子力,,在他的说法叫做‘地元气’。

做到调天地元进行战的东方者,又称之为天武者,每一个天武者是非常大的战力,不于西方界里宗级的灵师和骑

覆雨,天动地,这就是们的战写照。

除了武以外,方人里有一种为‘修者’的念,似是对应西方世界灵术师,一共分‘儒释’三家派,艾所拿的科书里于修行们的描语焉不,非常糊,甚连具体品级也没有注

武者任已通,成周天,可沟通地元气为己力,如腹中儿,天为胎盘,元气为水,这能时刻收元气成长,质的成强化很显。不毕竟只先天武,利用地元气极限。

对应西世界里圣位灵师与圣骑士的圆满境者,这时期的者更进步,时沟通天,对天元气的控更精,可以身御空行,举抬足便引动大的天地气攻击加持。

臻于化,身心满。

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