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在布袋镇附近的平原和山区上，有四个主要的土著村庄。他们分别为新港社、萧垄社、麻豆社、目加溜湾社。
当初，新港社是其中最弱小的村庄，他们经常会被最强大的村庄------麻豆社所攻击。所以他们最终无奈地选择与红毛蕃联盟，借此来保护自己。
原本这里还有塔里加扬人，他们不仅也欺负新港社人，还反抗红毛蕃。但是在最后被红毛蕃联合新港社人给驱逐走了-------这里面的是是非非实在是让人无法直接判断。
当红毛蕃被汉唐集团击败后，在其它土著们还在观望时，新港社的土著们就迅速地做出了反应，投靠，坚定的投靠------万一被其它村庄占了先手，新港社的土著绝对经不起血仇的报复。
新港社要奉献给强者人力，银钱，粮食，哪怕是血税，以求得保护和联盟，这些付出都远远比不上其它村庄的报复，那可会是血仇啊------可能要付出全社人的生命！
后来** 的无数事实证明了，马加达社长当初的选择是多么的英明和果断，他完全有资格做社长，而且必须做下去------新港社的人无一不真诚地赞美他。
弱者最应该学会的就是投靠！
新港社的人发现：他们向汉唐集团奉献了人力，那些人力就带回来了大米或马票，那小小的纸片可以买来盐和布，只要他们愿意，还可以换成银两------他们听从了汉唐集团的安排，没有去种植旱稻------而是去种植了土豆、地瓜、大豆、蚕豆，收获后他们完全可以用它换来大米和盐，好像比他们自己种植旱稻的收获还要多------听从汉唐集团的命令，远比听从红毛蕃的命令要好！
后来，他们又按照汉唐集团的要求，把山上的黄麻都移植在一处平整后的山坡上，说是这叫统一管理；又去赤嵌农业基地领了一种叫剑麻的怪模怪样的小草，也栽在一处平整后的山坡上。
又过了两个月，汉唐集团的人来检查，对他们的工作非常满意。
帮助翻译的明人农民，把建国安董事夸奖他们的话，翻译给马加达社长听，马加达社长脸上笑咪咪地没有立刻回答。
这黄麻大山里有的是，但所谓的统一管理确实有用，浇上一些水，撒上一些汉唐集团发给他们的臭土后，每一棵都长得非常旺盛，今年出产的麻布一定会更多，一定会比明人行商们卖的麻布和原先红毛蕃的麻布更好-----
那种叫剑麻的怪草，种下去后，新港社人倒是上心，完全按照汉唐集团的要求做，倒也是不难，挖个坑加臭土，两天浇一次水------那剑麻就长得飞快，转眼就半人高了。
马加达社长时常就来到这山坡上到处查看------他的儿子达鲁在安保队里，他社里的小孩子们在赤嵌小学里------投靠到如此程度，他能不上心吗？！
看着那剑麻，马加达社长常常心想，这个可真有用，等到多长出一些后，把村庄周围种上一圈，那尖锐的枝叶好似长剑了------比竹子墙还有用。
马加达社长当时想了一会儿，认真地回了建国安董事的话。
他说：“汉唐集团的人给我等带来了安全和幸福------我等永远照着汉唐集团的命令做。”
马加达社长说的是真心话，土著安保队员训练完毕后，汉唐集团只在这四处村庄的聚集地区设了一支流动巡警小队。
这支小队由四名明人安保队员和六名土著安保队员组成，负责巡视四处------至少到目前，还没有发生暴力反抗的事件。
也许土著们并不怕这十个人，而是怕他们背后的汉唐集团？
但更不能否认的是，取消了人头税，对土著们的安稳作用也是不小。
果然，一切都如汉唐集团事先推演过的那样，尼姑的头，和尚可以摸得，我阿q就不可以摸得吗？！红毛蕃都可以把你们管理得老老实实，到我们这里，你就开始捣乱？何况我们还取消了人头税------如果阿q能给那个小尼姑买一个ne5s手机，想必更可以随便摸小尼姑的头了。
建国安董事查看了一下剑麻的长势，又查了查手中的资料，一直在点头，真心不错，剑麻确实易活，而且对环境不算太挑。他本来对剑麻的了解只是概念上的，相当于学过一个词条。
所以他这次只把手里的一半种子育了苗，生怕有个万一。如果全砸了，他还要等着从墨西哥的尤卡坦半岛往回运，那时间就太长了。
在用途最广泛的“四麻”中，黄麻和苎麻，最低廉而广泛。建国安教授没稀得带它们。他只带了两样麻的种子。
这第一样就是剑麻的，在那个时空，它还在北美呆着呢。
剑麻,可广泛应用于渔航、工矿、运输等所需的各种规格绳索,如拉鱼网绳、钻井用绳、捆木材绳、钢索绳芯和舰艇、海轮、渔船等缆绳,帆布、防水布、飞机、汽车等车辆轮胎的帘布等。又可编织麻袋,地毯、门口垫等。
关键是在剑麻叶片加工过程中,每生产一吨长纤维，就会产生100~200公斤短纤维(包括乱纤维),数量相当可观。
此外它还可与桐胶混合制成沙发床垫,与水泥掺合制造纤维泥灰板及纤维水泥瓦;还可制成纤维沥青辅料,用来铺设路面;制成高级纸张,如钞票。
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