第六百五十八章 天神之鞭 (八)(1 / 2)

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,两江督马国命人把京城内妓/女扫而空。

他听了明人师和鞑萨满的议,把淮河的//女为最后杀器。

秦淮河长江的条支流,全长约110公,是南地区的要河道名----淮水,唐代著诗人刘锡曾写:“淮东边旧月,夜还过女来。”里的淮就是秦河,女就是城的意思。

可见,它自古来就是京的护河,本叫“龙浦”,是南京老文明摇篮。

相传秦皇东巡,望金上空紫升腾,为王气,于是凿山,断垅为渎,入于江,后人认此水是时所开,所以称“秦淮”。

以来,王将相认为南这块地集着王,因此京又是朝古都。秦淮河这里就起了主

吴以来直是繁的商业和居民。六朝成为名望族聚之地,唐以后,渐趋衰,却引无数文骚客来凭吊,叹“旧王谢堂燕,飞寻常百家”。

到了宋逐渐复为江南教中心⊥,。明一代,十里秦的鼎盛期。

淮河除王气之,还有种金粉台,画凌波的醉金迷、醉生梦

庙和江贡院同秦淮河河畔,秦淮河另一边,就是当的红灯

些读书从两个们认为神圣的方出来,可以接去那,他们信奉的理,嘴说的,际做的,是两套准。

/女们是天生,她们多都是时候被些人贩拐来,者自己到的流儿,更甚者向己的亲女儿下,但是多数是些“养马”的买来的,。

人把这女孩养一定的数,看了高价给妓院。

然后院的老就雇师,专门这些小孩琴棋画,从培养她,告诉们顾客是上帝。

然后,等长到五六岁,老鸨就择比较的继续级,一只有少几个,些女孩就成本,或者城的花

的呢,直接去客服务

来观光览的所才子雅,如果看上了些一般女子,么给点就可以她赎身,为她籍。

是如果上了花,台柱,就非麻烦了。很多有名声的/女都想从良,她们也被逼着这一行。于是,她们瞒着老,积累很多财,做一百宝箱。等到遇一个合的男子,即使那男子没钱,自也能把己赎出,然后起过日

这个打是非常,但也可能自看走了,比如杜十娘,最后怒了百宝,自己一起沉河里了。

当然有好的,比如花娘子王儿和卖郎秦重,就一起上了幸快乐的子,但这个故是真的。

汉唐团的人视那种为明末/女比人更有节的言,太孩气了。

这里气的成本不一样,一个单身,个可能牵扯到百人的族。

一切都归常识,他们的绝大数都成顺民。

再说了,大明朝就那么得人们它去送

到了屠时,所的反抗是充满人性的辉!

论用什理由或式,对人的人侮辱与杀,都邪恶的,都是会到审判!甚至能不会机会被判------

秦淮河青楼区战乱中遭到了灭性的坏。

在,这也一点在恢复生机,是青楼生意不做了。

明代初,政权一度建官妓的度,有较明确官、私的区划。

中期后,政势力差多已全撤出对/女活的干预,而原本自俘虏、罪犯或家属等奴婢身的官妓,因为“良为娼”的盛行,已经模了官妓界线。

同时,于官僚法律的行上无有效取非法营的私娼,所以原“不隶官,家而卖奸”的私,在实营业上走出家范围,设娼肆公开营;相对言,官经营不也可能为流动妓。

此,无在法律分的界上,或际的营方式上,官妓与妓的界线差不多已泯灭。

总之,明代期娼妓产生可说主要政治力所造成,而明中以后,妓之产则主要经济性素在发影响力。

所谓“妓/”,并一定就在妓院应召的性。

南京城,妓/的社会动形态为多样,概念性加以区,大抵粗分为:土娼、妓及院三种不的形态。

“土”遍布各个市、驿站人潮密的要道

“游妓”则主要集在城中,她流连于楼、茶中,以姿色或艺招徕人,与共享一之欢,类“游”可谓城市繁的寄生,她们附着同也增添城市的华。

此,比动于酒、茶馆的游妓高层的妓院中妓/女,这些“妓”拥专属而致的活空间,种空间的优势她们的动得以展出独的艺文

一切都刚恢复,当秦河上刚又有了声笑语,两江督马国下令把/女全拿下!

只有邪的人在难时才到用女来挡灾!

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京城头小火炮先都摆到了所的“木营”上。

但是们在长舰队的火中,一刻钟没有守

们对水的理解,断送了们所有火炮------但是他仍然有弩。

就是何象队长有命令过去的因。

时战场所有的都在注着那些踉跄跄行的女们。

江总督国柱惊地发现,那些海们似乎开始乱一会儿,然后就是吓傻一样在呆地看

快,快,后的人冲去,一子就把们打下江了!

那些女们的背,一群兵觉得了机会,他们似要冲起了------

何马象长看着慢走来光身女们,他眼睛反清澈了。

他的令清楚有力!

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