桥蕤、李丰等人深信不疑，便跟随周锋的人往大营里进发。
桥蕤还远远地看到魏延的中军大帐，看到大帐里有个红脸男子正在伏案读书。
他心中大喜：“那定然是魏延！如若这番能斩杀魏延，便能转败为胜！”
沿途有人盘问，周锋的人便说这是周锋校尉奉令调防，对方也没有怀疑。
而且，因为那七万降兵临时整编，根本没有足够的盔甲战袍，便继续用袁军的，所以桥蕤也相信，他们瞒过了对方。
距离魏延中军大帐越来越近，桥蕤感到有些奇怪，除了魏延一人端坐在那里，好像没有其他兵士，其他营帐里寂静无声。
他便问周锋派来的人：“为何此处如此寂静？”
周锋派来的人便道：“因为士兵全都已经安歇！”
桥蕤摇摇头：“不对，即便安歇，也应有鼾声，为何一点鼾声都没有？”
那人赶紧拨马就逃！
桥蕤一枪将那人刺死，然后大叫一声：“不好，有埋伏，赶紧撤！”
此时，已经晚了！
只见四面八方皆有敌军大将出现，魏延、典韦、徐晃、甘宁等人分别统领数千人马，将桥蕤一万人马，团团围住。
一番激战，桥蕤一万人马，战死两千余人，七千多人尽皆投降，李丰被典韦斩杀，桥蕤被生擒！
魏延走到桥蕤面前，仔细端详此人，四十多岁年纪，虽然各方面能力平平，但容貌俊朗，仪表不凡。
他很想称呼桥蕤一句“岳父大人！”
为什么要这样说呢？因为大乔、小乔就是桥蕤的女儿！
首先说一点，大小乔不是乔玄的女儿，孙策、周瑜分别纳大、小乔是在攻破皖城之后，是199年的事，而乔玄183年就已正常去世，死时已有七十五岁，从年龄上来看，不可能是大、小乔之父。
而且，《三国志吴书九周瑜传》记载：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离（应该理解为失去父亲流离失所，不应该理解为容光焕发），得吾二人作婿，亦足为欢。”江表传那句话的意思就是，桥蕤这两个女儿虽然失去了父亲，流离失所，可得到我们两个人为夫婿，也应该感到高兴。
看清楚，大小乔本来是姓桥，不是姓乔，所以根本不可能是乔玄。
桥蕤和孙策有交情(术大将桥蕤张勋皆倾心敬(孙策)焉)，自然可能被孙策称为“桥公”。桥蕤在197年死于战死，二桥为父守丧。199年6月袁术失势败亡后，他的从弟袁胤等“畏惧曹操，不敢守寿春，乃共舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女”前往皖城投奔刘勋，这“部曲男女”自然是袁术部下的家，这与六个月后孙策周瑜破皖城得二桥，并称她们之前“流离”—失去父亲，逃奔皖城等情况是相吻合的。
另，破皖城后除了二桥以外，地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此，周瑜孙策纳原本贵为袁术的大将军的桥蕤二女为妾也是符合逻辑的，孙、周纳二乔，既给了桥蕤一个交代，又拉拢淮南贵族，岂不美哉。
可魏延是无论如何都不会让孙策、周瑜那么美的！
在愚孝的东汉时期，父亲被俘，如果指名拿女儿交换，女儿能拒绝吗？
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