第二百三十七章 天主教、蒙学和圣武传:人心三连击(1 / 2)

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第二三十七 天主、蒙学圣武传:人心三

心太旺,猫会死,人会变愤青。史上的灵胎将盛的好心用在医学上,那是因他的家接连病,可现历史转,李肆宏时翼老道这三人组他拉进天主道,他就也拔不来了。清朝廷造的思铁幕骤粉碎,觉得自必须要点什么。

“天道,是导我们己行事法则,非广及罗大众学,至现在还是。它非儒学般,要起一套圆的学。就如慈院行一般,们只求下一条线,得出个点,点线而,普及论、学,乃至神之事。”

这么说,徐灵已经把肆、段时和翼老道榨了,今和他谈是选择向。

“我想补这天圣……”

徐灵胎选择让肆皱眉,还是要神棍?么天圣,是翼老道凑来的,是靠着慈院,计还没么人去

华夏信,道太渺,不人事,自外来,绝于炎,回教是外来,拘于血,还有么天主,更以人为天肉身。就不信,华夏之的鬼神事,就能托于己的上!”

徐灵胎么说,肆抽了凉气,是真心生造宗

神事,有千年淀,难成事啊。”

很不看,生创来的宗,那近于邪教……

乃千秋业,纵此生难所成,胎也要出这第步!”

徐灵胎心很大,就这么转了回,跟翼老道拼了一起。

李肆遗憾,徐灵胎上花了么大功,本想让他能政论或学术上帮段宏,却不他决意神棍。

为了避什么天教变成教,李就找来鸣老道,初步谈谈这事,毕竟这教之事,也有助他的大。什么莲教、和团,靠着迷忽悠起么多人动,翼老道和灵胎就立不起仰,只能安定心,也一桩好

别叫什天圣教,直接天主教,洋和尚?别理他,他们的是耶,凭什叫天主?再说他现在也办法在夏传教。”【1】

“信的对象归一,是天地,又是什天圣,徒到底什么?直接,唯一。”

“教本源要自道家,这样能天然的切感。”

“教要劝人善,规生活,别是个卫生,回和耶教都讲净,咱就讲得透彻一,英慈有现成东西。”

“包,嗯,就是外,要学用好的段,天、内乾殿堂、画,老用的这手段都错,这面要多洋和尚习,好我们就来。”

李肆草作了指,至于义什么,那就他们的了,最他强调一句:“佛道回教能最大成,后有厚的渊源积淀,无数能智士加进来,实血肉,所以现就先别虑拉拢书人,那些目识丁的人料理死事,才是奠要务。”

关于悠人的,李肆道得太,前世记者时,那什么销可是套套的,把其中些关联心的东西拿了出,听得鸣老大徐灵胎眼发直。

“总,咱们天主教,是要劝向善,气为先,同时要合华夏统,善好的忽……嗯!教化段,就些了。”

李肆“教化”到此为,看着鸣老道徐灵胎背影,心中忽一颤,这事的向开始觉有些惧,因他完全握不住个方向。

“多意注意,就是真的搞邪教。”

李肆能这么醒自己。

原本在心疼灵胎这神医成神棍,没几天,又一位医来了,吴县薛……

薛雪跟了英德,自投网。

宏时眯眼睛,嘿笑着,将这薛拉到了的园子,一呆就一整天,第二天,薛雪找李肆,头便拜。有了徐胎的经,费不多少口,薛雪成了段时的助

么江南神医都到广东了?”

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