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墨武又一次让死亡震撼人心，前一次是张须陀，这一次是杨广。近似的死亡方式，近似的死亡意义，却是因为不同的感情。张须陀的死，宣告了大隋的大势已去，杨广的死，却是标志着大隋的真正灭亡。张须陀因为无法挽救大隋的衰落，愧疚绝望而选择死亡，杨广一辈子为了江山大业，为了千古一帝的梦想，为了向心爱的女人证明他的意气风发，最终这一切都无法实现，反而落得江山败落和昏君臭名的下场，甚至那个“心爱的女人”也来说他该死，要置他于死地！
杨广一生为之努力奋斗的一切，一下子全都离他而去，就连那一丝维系着他支撑下去的渺茫的感情，在最后时刻也彻底判了他死刑，彻底地毁灭了杨广的生存希望，因此，他只能伤心、痛苦、绝望地结束自己的生命，以求内心的一丝心安和解脱。这一刻，他舍弃了一切的体面，舍弃了所有的光环。
墨武给读者塑造了一个全新的杨广形象，一个有血有肉的人，一个有梦想、有真情的一代帝王！杨广一辈子就想要做一个千古一帝，而事实，上杨广并不是简单的所谓的昏君，在一定程度上他的确是千古一帝，甚至媲美秦皇汉武，以及后世的唐太宗。建东都、开运河、通西域，打击旧门阀，一切的一切，初衷全都出自建立大业的战略考虑，对当时，对都后世都产生了极大的影响，这一切并不能简单的归于荒淫享乐。大隋的灭亡，很大程度上是因为三征高丽，导致民生凋敝，祸乱四起，但实际上，罪不在战，而在于杨广的心急！急于求成，他太急于想要实现他的梦想，想要实现他的雄图大略，想要当他的千古一帝。我们给杨广定下的一切罪名，无论在汉武帝身上，还是唐太宗身上，一样都存在，例如雄心壮志，例如好大喜功，例如好战……差别仅仅在于，一者成功，一者失败，成王败寇而已，千古一帝，相差只在一线之间！如果杨广真是仅仅是荒淫享乐，凭着继承着前代的雄厚基业，就算个人再怎么挥霍，大隋未必会亡得这么快。
杨广是否真的那么爱陈喧哗，其实并不一定，如果陈喧哗不是早死，或者杨广不会这么念念不忘。死去的陈喧哗，在杨广心中变成一个意念，成为他追求梦想，实现梦想的动力。杨广这么一个高傲的人，需要一个对象来展示他的成功，他的伟大成就，展现他的意气风发。而这种心理，对于他的臣下，他觉得他们不配，也不懂得他的抱负，不理解他的梦想和辉煌，因此他需要一个高高在上的对象来让他炫耀，死去的陈喧哗，无疑就是这样的角色，她爱他却不必奉承他迁就他，他认为她懂他。正因为如此，萧布衣一个小小的校书郎，不靠拍马称颂，一句利在当代，功在千秋，就令杨广几乎要引为知己，因为他不奉承而又能理解。
总之，杨广已经死了，大隋已经彻底灭亡。江山面临又一番乱局。
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