第一千四百九十章 嫦娥是一个天文学家(1 / 2)

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千四百十章嫦是一个文学家

而嫦娥样一个古的女,她肯也是某个部落首领。有这样,她的名才可能传下来。

我们用考虑个女人不是貌,但她定是一聪明的人。在类历史,从来没有那个女人,可以因貌美而垂青史。只有聪的女人,做出了大的事的女人,才可能历史上传下来。

我要这样说,有些人许会不意。他可以说史上有多以美著称的人。她的美貌都是人皆知的。不说别女人,说这四美人的情,难不是都历史上垂青史美女吗!

其实,关于这四大美的问题,根本不一个古的问题。这是一现代的题。四美女不古代人出来的,是现代些无聊文人评来的。

四大美到底美美。这问题是有答案。我们也没有过她们,也不知她们长么样子。

但是四个女到底是是历史的真实物,她又为什能够名青史留下来,们可以析一下。我们只稍微的析一下,就会知,她们本不是为长得才名垂史的。们只不是因为些著名历史事和她们系起来,然后,她们也跟着沾了。

实,关四大美的事情。她们几都是一传说。本没有么历史据的。们的事,更多都是一野史记的东西。可我们算是连史都不全信的,那我还有必相信这野史记的东西

美女的事,在史上根就没有何记载。她们的事都是史上面载的。野史记的事情,又有什根据,部都是者自己撰的,者是道途说的情。

有关于几个女在历史大事件中,到扮演了个什么的角色,也是各各的说,还有们最后结局,是忽生死,忽忽生。们都变了薛定家的猫

,这些人在当的历史,可能是一个名之辈,她们或是和一历史事有关。她们的量根本足影响那一个史大事发展。

她们的大能量,只不过后人附在她们上的。象她们美貌一,也是人附加她们身的。并说因为们长的,而影到了某个历史件的发和发展。只是因她们和一些历事件有些关系。然后,人就开抓住这个事情做文章。把她们美貌夸到了可影响到个历史程的地

,这完是后世聊文人了演绎个历史事,而意把她抬高到个高大的位置引起的种现象。这些女其实和多历史的人物样。都因为后的人,他们的爱,让们的形不断的大起来。

世上女人是长的美和长得的。但这美与只不过相对而的。没丑就无谓美。有美也所谓丑。可这丑美的分线到在么地方,显然是有这一分界线

是古代著名美,还是代的美。全部是一种学艺术段塑造来的假。美女个词,身就是个文学词,而是一个通的名

古代有些美女,就因为们长得,就可倾国倾的话,现代也美女,么就没听说。一个美因为长美可以天下的人都迷神魂颠呢!

算是有大众喜的明星。可她们没有那个可以到倾国城呀!们虽然美,可没有一人因为们的美,而发一些严的社会事吧!

所以说,一个女长得美美并不要,重的是要她对这社会做了什么献。明虽然很,可那只不过一个艺形象罢。我们够看到明星的貌,只过是经的化妆和造型还有一现代科手段而造出来一种艺形象。

试想,现代化高科技段打造来的美,都无因为美,而产一些社大事件话。那别说古那样一没有什科技的代了。那样的会中,谓的美,只不是用低的古代妆品而装出来,只能古代那审美欠的时代,才能勉称为美的女人。

正因这样,们现代是不能信一些聊文人话。世是有美。但那不过是些因为业须要故意包一下的人罢了。美貌从都是平的东西。从来不能影响社会发和历史事。

娥也是样,她然是一被誉为国历史最美的人,没之一。她的美也只不是后人加在她上的礼罢了。真实的子到底还是不。这已不重要。当我全人类喜欢她话,她必须是个美女。我们绝不愿意受一个好看的人,能为历史话人物。

嫦娥所以能为嫦娥。不是因她的多。肯定因为她聪明。在上古代,所的聪明,一般就是那能够知一些天知识的

娥能够月亮扯关系,就说明,她在远时代,定算得是一个文学家。农历中阴历,定是跟有关系。而这《嫦娥月》的话故事,肯定也她发明历法有定的关

人说,娥和后羿是人类史上的一对夫,是一一妻制开创者。这个东西,当然没有什道理了。一夫一制的产与发展一个漫的过程。不可能突然就了这样种制度。这种制并不是一个或是某一国家制的制度。这一种度,就是男权度和女制度一。是一客观存的促进会发展生产关。并不某一个突然想了这种度,然制定出这种制

说,关这个人第一对妻是嫦和后羿事情是有什么理的。不管怎样。嫦这个女,她在史上一是一个于历法农业做了贡献女人。

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