第八百二十五章 拜师乐圣(2 / 2)

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“你性谦和糙固然贵可为,但也要知重责身的孺堪当之然性,对于旁寻道路的持之恒,你要付出是承前后下的往开来!天命所定你这空前绝,并不要你循而蹈矩,拘守尺方圆!

“此种守柔顺固之为,是与你理不相合!干创业之,坤如成之君,你实乃汇天地德加持的三才道完美合法相,乃是一皆备三之象者,并应具天地之、阴阳交与鬼之会诸法相显久持,等得天厚际遇岂是机巧合一而弊之?

“身何等担,所作为便需天道地,表里谐,才达到道为一之地。你可不必此谦虚慎,此虚心礼亦或是心谨慎,虽是你心中益亏盈秉所在,是与墨成规相相连,你实际相显化不完整合。

“你之担,乃是天地好之德而广发,毓英华而勃!将悖天性义之举灭是你责所在,顺天之以善其只是此逆行异灭绝后恩威广,这般大担责不是现你之谦行止所容敛。

“总而之,将诸番神盛势施至殆无遗才是要之道,哪怕威之下益荒残,无青草在所不,此等竹之势势渐成,方才是威已振时,大所趋才犹若迎而解之泛延!”

乐圣师侃侃谈犹如音,其声清越远,恍来自天,令刘怀顿生沐春风感。其天机之解读精,且意浑成自却不高,却暗寓意刘怀此前慎之举,存在着天委命嫌,其教化之颇淡,导之势显,实刘君怀易接受举。

其中多分在旁听来犹禅机,只有刘怀本人为深刻会,使他胸中然生出怀洒落意往神之念,底一阵落清澄,广怀天之豪情生。

刘君怀人之外,也只有昊仙帝人心下自钦佩,乐圣仙语音不不躁,缓张驰度,且此累重篇论述简意赅,未见一累赘字,更无大其辞、游辞巧之处,句暗合地至理,将天地物生存律与刘怀命理妙结合,颇具触领悟精

理会大仙人依一副惘若知模,乐圣师向刘怀接着:“你资解颐性颇深,对于相道理悟均能苟其趣,极易沉其中这是老朽愿将你携之根!你可有与老相谈禅,共趋通大乘念?”

刘君怀忙双膝拜,遥乐圣仙三叩大,乐圣师坦然之后说,“佛禅心与教信仰无本质突,均寻神践至理所,无神抑或多论实无修行,脱轮回证道悟有着相相成之,为师受道佛道熏染,也盼日你亦能两者间到共同处!”

乐圣仙于释奠师之礼念颇淡,在承受君怀三大礼后便不再提丝毫,是迅疾刘君怀后所行受教之,三言语便讲通透。

但作为证者与圣仙师旁挚友,君昊仙却是不不发一,于是插言道:“虽然师不太重敬师仪其中琐,但为弟子,君怀你是要礼周全!然行三首之礼过,拜师帖只却不可,只是地相隔亿万里之,此举待日后见之日行举措可!

“尊师训,宣布规及赐理当顺乐圣仙理念,你尊祖规之为不可免,稍后便文石仙代为宣便是了!敬礼仪留待日再行补,今日后你刘怀便是尚楼中员,尊重道之要永世忘!”

刘君怀然要躬领教,圣仙师是在君仙帝身呵呵乐,“晋极尚楼举日后讲也不,君怀是我私间授受为,与他干系未有直联系!怀,为几日即启程,往下界你一见,到那时我师徒再做详交流便了!今里是来讨东蝇一事,等关乎神两界大干系在,更轻忽不!”

在光幕侧,君仙帝与阳仙帝,便将此所知与论,向圣仙师其他五统领详讲述,君怀身龙重仙则低声五位统身份一指点。

圣光社有九位领,除君昊仙与梵阳帝这一、二统领,龙重仙为五统,五方帝为九领,其五位统分别为:三统领德仙帝、四统领明仙帝、六统领安仙帝、七统领昱仙帝八统领帝。

中,三领康德帝与君仙帝与阳仙帝,乃是无接近于兵境界人,虽乐圣仙这位真半神境还有些离,却是整个界仙帝极少数在了。

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