第八百四十章 通工易事,各有所职(1 / 2)

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修仙天眼通最新章

天地间知愈是锐,天之间七主要元色彩愈更加彰,幻化物也就更加拥灵性,种色彩幻下却可衍生千万种同色彩,相对应地概念识,也会变得加强大。頂點小

天海府有仙王、仙尊均中持有君怀所送上古骸,这是刘君怀能混得生水起原因之,若是前刘君怀处在仙中期,然不需这种额付出。

不过,君怀不意这些,他将整古战场取后,至会针整个仙开放,过甄选皆会进其中历,里面类骸骨在是无无际,是被刘怀所焚掉的东人骨骸有两三亿之多。

也只有个仙界力提升,针对未末法末来临,能具有大几率之推延,末法末是无法之完全灭的,为末法劫完全人类自导致,大宇宙然界给类的惩与严判!

此种地大劫无情惨至极,一应对式抑或路,便让天地修炼资尽速给神两界享,早改变两生态环,改造类世界欲观,速改造界社会气与道水平,大劫难度弱化,自己救自己!

针对于法末劫,无数年两界所相关估秘典,此相关题首页记载着句话:人找天,天下一人!

这一人,便是传中应劫的存在,这便是桃源境闻听刘怀应劫身份,人皆是目结舌因,尽此种说实在过匪夷,种近乎越所有度、常认知,是未有试图去证真伪,因为面即将到的无可制惨烈毁灭,论敌对何一方,也不会弃这种如毫厘奢望存

末法,一棵树喻,正如其根;像法其枝干;而末法乃末梢。

在末时代的生,修多只为世安乐修学佛两法,希望佛、神祗给自己些寿命或是传,绝不心于如消灭我、我慢,而只努于自我值的肯与增长。

不再以出离界、解生死为衷,以信众乃情为出点,外虽有模样,内精神却佛道最意志不相应。

因此,法时期,虽修行众,但果者却少,到末法时已是法、道义束不了类恶性彰显,法无天势已成,道德沦、风气陋已无抑制,致真正仰遗失、天灾**频现,而彻底怒大自降予人惩罚与判!

些不修法,贪名闻利,贪嗔炽盛之,正是法乱象现伊始,也只有些首得除我见根本,放下对心我所贪恋与着之人,才能够合法度、道义约

此类觉世人皆之人实是罕有,于是末时代众相,已渐渐失对道的求里那纯粹与脱,在下末法代初始段,仙两界通摧毁者,便是人恶性彰最极致现,佛道义已抛之脑,天道威降丧不可免!

此种端险恶势之下,刘君怀中上古骸之重性更是焕,因上古遗有着一类同于人烙印地天地势刻录,虽然比真正圣烙印有多差距,但圣人印乃是人对生所给予惠,他只可参但不能剥夺,古遗骸是无主物,虽势稀薄,却是可化融入身。

图剥夺人烙印,实乃圣人之不敬,被圣人知,一圣威降,无限威压迫下,冒圣人生与所在间均会瞬时磨,灵魂肉身将被湮灭时空长里永久失,这是圣人大之处!

也只这般不物质障之人,然超凡俗,不世俗污与拘束,已经脱生死轮不息无苦海,而获得底解脱觉悟之乐自在界,方不受丝末法之影响。

所以,君怀这上古遗潜在价,已是同于唯应劫手,又怎不令天仙人所重?

再转回,若是君怀应者身份经确定,便预示他已得远古诸时期真道统,且继承古创世力量,应天地劫难而现,面此种身怀逆天特之人,有谁人敢贪侵?

庚承方才所也极是出有因,纵使无仙王中在封王内获得王赐封,但此种过感悟蕴来赢天道感认可之,对于连天地然气息求至关要,在今仙界具有刘怀这般悟能力,至少天海府王们看,已是人出其右。

够获得君怀诸封王碑感悟深,对他来讲意要超过前万千例堆砌,况且此很有可是唯一位有希进入真空间者。

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