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从第一爻到第六爻，这样的程序往复的运行了六次，得出了一个完整的卦象：雷地---豫卦，上雷下坤，豫卦卦辞是：利建候行师。
豫卦，上卦为震卦、下卦为坤卦。意思是说雷在大地的上面震动、响起，这就是豫卦。卦辞说适宜建立诸侯的伟大功业，适宜出师作战。变爻是六五，爻辞写的是：六五。贞疾，恒不死。意思是说，六五。出现严重疾病伤痛、很危险，但是只要坚持下去就不会死亡。
占卜完，王永桓退出了易经占卜系统，坐在地上陷入了深深的思考中。在豫卦里，卦辞是起到整体说明作用的，而豫卦卦辞说的是适宜出师作战，这就表明是支持上峰顶取药行动的。
但最大的问题在于变爻六五上，在这个爻辞中竟然出现了“恒”字，而自己的名字叫王永桓，“恒”与“桓”极其相似。在远古时代，由于文字的稀少，往往是一个字代表了多个字、多个意思。桓字是从恒字演变过来的，既然出现了恒字，这一定蕴含了很大的深意，绝不会是简单的巧合。
同时在此卦中出现死亡的“死”字，这就更了不得了。在所有的八八六十四卦中，出现“死”的几率是非常少的，一旦出现必然表明会有极大的凶祸产生。
而又同时出现了“恒”字，两者之间冥冥之中一定存有联系，至于是好是坏？从目前爻辞上看是坏的几率大于好的几率，但全卦却又支持这次行动的。怎么办？上还是不上？
富贵险中求，机遇难中生，世界上没有免费的午餐，也没有天下掉馅饼的好事，王永桓思前考后，还是决定尽全力搏一下。
他再一次的询问三点，能否在不被发现的情况下接近峰顶？如果能的话，就先观察一下是什么样的灵药？是不是值得冒奇险取药？
三点听见主人的问话，低声“呜呜呜”的回答，意思是可以的。它可以找一个适于隐蔽的地势慢慢的接近峰顶，而峰顶的猛兽在八十米以外的距离是很难发现他们的。当然了，这是指王永桓和三点都具有一定的修为而言的，要是普通人，可能到三五百米的时候就被峰顶猛兽发觉了。
王永桓低头沉吟一下对三点说：“不用靠的那么近，你不是一百米以内都可以辨别灵药的价值么？那就以一百米为限，先判断一下灵药的作用，怎么样？”
三点一听，神色严肃的点着小脑袋表示同意主人的建议。就这样，还是三点带路，一大一小两个贪财的家伙，鬼鬼祟祟、悄无声息的再次向峰顶摸去。
为了保持绝对的安静，这两家伙动作轻柔缓慢，眼睛时刻紧扫四周，足足用了二十几分钟，他们才接近了峰顶。
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