第十卷天下兴亡谁人晓第八百五十四章中书(二)(1 / 2)

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这世界有很多择,随随地都摆的人面前,像一座山峰,你爬上之后,发现,有一座在等着,当你过无数山,才明白,来这些峰是无的,也是说,人的一中,充了无数选择。

从你出开始,择便已伴随而,到你垂老矣,不能动,依旧面临无的选择,这就好一种诅,无论怎么甩甩不脱。

有的在这些择面前难而上,有的人在艰难选择上退避开,想要开这种些场面,但避开旧是一选择。

就像有人会在是大非前,选宁为玉不为瓦,而有人会低俯首,择委曲全,而的人自云淡风,不为势所动,其实也一种选,他们择的是退避,避那些让非生即的选择。

世间上,世之人,在这些择面前了无数月,依有无数选择扑而来,人应接暇。

像现在,在场的有人,了赵石南十八人外,满心的怒,但奈的是,他们选的机会的可怜,没有半退避的地留下,从今夜将军赵站在这开始,择就已摆在了人面前。

刚烈人有,畏生死人也有,而且还少,但些大义然的话口,在堂上回,却更是在为有人找理由,个低头理由。

理由其有很多,但看上,听上都不怎够分量,但这样理由多,分量就渐渐了,趋避死,利避害,乃人之性,在势面前,迎头堵,被碾齑粉的,毕竟是数。

些被圣门人传的刚烈屈之士,自古以数一下,看上去少,但于泱泱夏,亿生民,及滔滔月来说,又真的那么多

有人会,这样人才是族的脊,但很歉,作一个民的脊梁永远是族本身,多少人意志汇在一起,便是民,民意可违,便是这么的。

谓真正大势所,也正民心所,而今乱局,民心没半点干,权力争而已,充满了利和阴的朝堂斗,谈上任何心,搀不进任民意。

而能拿来的圣之道,只有一忠君而,圣人下其实正是因忠君这条上,诸子百中脱颖出,成了家国道。

在朝堂权利争当中,一条也被当成大义。

但实际,这是可笑的,皇帝也人,有生老病,还亲参与到样的权斗争当来,这的大义,看似不动摇,只要想想,皇没了,换一个是了,谈大义说?

可笑归笑,圣门下们认这个,没办法。

不过说回来,在这一个时,唇枪剑,其不过是场闹剧了,南八博闻记,乃间一等的善辩士,面着纷涌来的责之声,一回答击,引据典,不落半下风。

理由给多了,然好像场实实在的兵乱局,他嘴里了理所然,成大义所,不得为之事,而有些,竟然这么信,甚至那么几,还随附和了来,在石看来,场面渐变得有诡异了。

其实不奇怪,当南十说出,日见了下,就所分晓时候,多人的就都放下来,始琢磨了这场变之后,朝堂政又该如,朝野下,少得震动常,那在这样个时候,自己该何选择。

一旦么算计来,什忠君,么大义都被抛于脑后,家族兴衰,儿老小平安,否危机己的权,又怎在这场局中立不败之,甚至中取栗,纷扰而的念头,也就占上风。

甚至于,那位被石掐的了白眼老大人,也支起耳朵,着眼睛,不再那激动了。

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