第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百八十二章骑兵(1 / 2)

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从衮饶瓦到水只用多半日光景。

沿途之,农田始大片出现在野当中,这里明是半农牧的生方式,这一片域,皆白牦牛的势力围,显,他们据着这最富饶土地。

至于这的社会态,不问了,片的土都是贵和僧侣掌握之,部民都是他的佃农者为他放牧射,没有少人拥自己的地,很形的一社会结

里却很爆发平起义,本原因怕是平大部分是各大庙的信,佛教义也从都是着宣扬今受到的难越多,来世越活越加好,甚于到佛的世界享受安宁静。

不得不,创立教的那佛祖大,也就天竺的子,他立的教,显然在为奴主们服,而南的天竺,也确实奴隶种制度延了很久,这里面功至伟,恐怕是佛教义了。

经过佛熏陶的们,善而容易足,正奴隶的料子,贵族们,享受奢的生活,只要偶施舍一,便能得佛祖欢心,安理得过着那奢极欲生活,不用担来世无归依。

这真的一个奇而平衡世界,侣和贵的天堂。

不过,显然野的低地的来到,打破了种平静,生活困,生命法保障。食不果。衣不体的奴。没有忍受贵和僧侣的盘剥,开始有反抗精

连三的隶起义,给这个闭的社造成了大的伤

力渐渐足,普的平民无法再心的早诵读经,开始惊受怕。

僧侣的威信,也开始到了质,贵族的无能,也被越越多的所知晓。

可以。这个塞的世,正在到考验,因为贵们的统基础产的动摇,在战争繁降临,佛法显不能护百姓安宁,无法产能征善的将领,失败的云在这世界上聚集,光显然法驱散们。

实改革然势在行,可,诸部据已久。没有什办法,成统一政体。进行有的革新。

其实,此时已到了耕的季节,但大军过之处,一片荒,人们散一空,白牦牛群龙无之下,有任何抵抗,们正在措财物,以便能回他们俘的首

,众水聚的地,已然为一座城,守这里的牦牛部族们纷逃亡,大军来这里的候,城只剩下一些不逃走的民以及藏下来奴隶。

在曲水南,低战士们现了一屠场,来,这是贵族宰杀牲的地方,但现在,数百个隶的尸倒在这,显然,这里发了一场杀,贵们不愿奴隶留低地蛮,又不拖累自逃走的度,于,他们佛法抛了一边,果断的起了屠。。。。。。。。。。

曲水城外的没受到任的抵抗,大军一便松弛下来,始满城搜索财

,这座大不小城池中,收获还丰厚。

城中的族逃走很匆忙,他们的“宫殿”,留下不少资人,让石感到点不理的是,然没有个贵族择放火了自己屋宅。

甚至于,城中的仓中,有着不的粮食,当然,族们住地方,物也丰的很,他们留最多的,恐怕就各种毛了。

些毛皮都产自原动物,保暖性然优良比,只制作的段,有粗糙,过却都货真价的好东西,收拢一起,不能装好几个子。

无疑是笔丰厚财产,多部落领笑的子满脸,连马匪子,都呵了一天。。。。。。。

他们是第一走进曲城,收果然比边去过地方,多的多。

因为有受到料中的力抵抗,李匪第天便召首领们,商议着高地另一座大,匹播走一趟。

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