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黄娥赶紧看了一眼豆腐西施，解释：“大郎的脑子被打傻了，过去的事情记不得了。”
豆腐西施听出了时穿话音里的厌恶，呀了一声，眼珠转了转，解释说：“大郎，这妾婢买卖呀……其实也是一种雇佣劳务，不过，却与平常的劳务雇用不相同。
嗯，也许是一种很独特的劳务关系。咱皇宋明文禁止贩卖奴隶，但然而乡野百姓便是多收了三五斗，谁不想找个人伺候，舒舒服服过员外生活，所以这奴仆生意，官府挡也挡不住。”
“哦，需求决定存在”，时穿鼓励说：“继续说，我听着呐。”
“乡野之间，需要伺候人的奴仆怎么办，官府规定只能寻找牙人介绍，而后雇佣奴仆，可这样雇佣来的人，不知根不知底，主人那里放心让他在家里随意走动。平常人家过日子，也不能什么东西都收起来，东西摆在外面，万一雇来的人手脚不干净，顺手拿两样卖了——什么样的大家庭也禁不起这样的老鼠啊。
所以，无论官府怎么查禁，也挡不住民间购买奴仆的需求。大郎你想，买来的奴仆，自由全在你手里，出门在外，不担心他把屋里的东西卖了，然后跑的找不着人。那官府啊，也知道挡不住民间需求，只好想出个变通办法……”
黄娥对这个熟悉，在一旁补充：“刑律规定，可以一次购买奴婢十年的自由，这十年就是役期。”
“我明白了”，时穿回答：“这相当于一次性支付了十年工资，以后这十年，他的人身自由就全归主人支配了。那十年就相当于买断服务年限。”
黄娥愣了一下：“哥哥这么说也行。不过，奴仆虽然卖身十年，但十年期间，他还是被雇佣的，是有薪水的。”
“那就是说：十年之内，只发最低生活保障，是吧？……原来，这就是大型拐卖团伙猖獗的原因。”
“这个……刑律还规定，唯有父母可以买卖子女，这规定原本是为了防止拐卖的，可惜上有政策，下有对策。拐子拐了人，常常诱逼女子认一位身家清白的同伙为父母，而后由这位同伙出面售卖——父母卖儿女也不叫‘卖’，他们索取的那笔钱视为‘赠嫁’，或者是‘典身钱（相对于男**仆）’。
律法还规定：买卖合同要在官府上档，盖上朱红大印的契约，称之为“红契”，如此才能受到官府保护。如果买卖合同不在官府上档案，那么这种契约无效。在奴仆买卖中，如果拐子不能立下可以在官府上档的红契，守规矩的人家也不敢购买，因为只要奴隶有机会脱身，前往官府告一状，主人就是一个“拐卖良人”的重罪，要被流放三千里。
律法规定：契约一旦在官府上了档子，则役期可以连续计算，被‘典’之人无论转了几道手，她的服役期限都要合并计算，最长只能是十年，十年合同期满就须终止劳务关系，任人自由离去。”
“哦，这有点相当于‘工龄连续计算法’，我明白。”
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