第一百三十六章:死之衣与恐惧之物(1 / 2)

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异界明与中友人最章节!

推论的案需要证实,是如果个推论功的话,陈大伟于这两,还有守山就不更为厌恶。是证实后,又用什么法去解?其实要细心回忆一,大家能猜到股特殊力是和么有关,首先是愚所谓“被杀”,那晚凶手是黑sè牛头面,但是家伙的实身份实是戒,而当他是被种能力死而被后cā,还发出强大能力,时的斗也同样黑sè,沙夜经就说这种能名之为“死之力”,是利临死之的恐惧,爆发出体的强潜能,用特殊具来控这具算死尸的件,当的戒言能可是让陈大自己都上大亏,要不是后机智有混乱势,也可能将击败。

那么话回来就,那时死之力是cā这个人临死恐力量,是他和愚的“”是脱掉关系,所以现这天愚好再此,那么,谁用“之力”术式控戒言其就不用喻,那现在这状况是样的吗?不,所的代价是天愚善两人临死恐,他们是人类,只是付代价的,不是他两个,是那些抛弃后人类,这里生的那么年,就为一个劫知道能被阻而就被全回收用的人。他们死亡恐,才是两人的量源头。所以这推论一,先不如何来解,这心思,种做法,确实让大伟现感到一彻底的寒,不得打着颤的望这两人。

确实说,这能力就缘力加的成缘的特殊xg,死力的加就是死衣的意,而且股死亡惧的力是源自对魇的名恐惧,到死后成的特力量就为针对股莫名惧的怨,而产魇鬼的孽大多都是这人类的亡而被上的,以源头样一来释就是死一次后,他要报复力量就制住罪了。只死之力何形成之衣,为何是两人能使用?能陈大伟想到的西真的多,其真离不所谓的“正身避咒”,不敢去象,这他师父目故意错给自的。因天守山多数佛,他都天目传中清楚解过,一自己知道的,所谓“身辟邪”,这听似简的佛咒反而他不知道,那时他该去怀了。

“想到办吗?”在是等及的月连忙推身边的大伟,不是魇群数量大,能流变换攻,恐照也的在此招不来,愚天善人看上就是个老头,是实力面确实得没法,或者是死亡力带来效果实强得离,无论何进攻,他们都及时应过来。

“如果论是正的话,们将这能力裹全身,非就是这股能当中开个缺口,然后像皮一样其撕开,不然我毫无胜。而且,这股力可能不是目前么简单,如果已运用成的话,们确实有十足把握对照和魇。”而就算陈伟再怎愤怒,都不可亲自来手,先说自己身为天的弟子,不能加于天守的前辈,还有点就是绝对不成为七山公认敌人,然现在经处于缘地位,但这也要看是于一个么样的场,就他出现,很大原就是天没死这状况,实让他些冲动,所以这不了他。

只是,打开缺撕开外,这种法现在能做到?陈大伟戒言战时是趁混乱情而偷袭功,摘了对方面具,后对方完全死了。而果这层似面具用的死衣被剥,应该会露出前的模,只是,这种办即使成了,也见得他会吃亏,因为本他们就活人,果这里死之力集得难估计的量,再穿上死衣也是定可以

实还有个方法可以去试下的,这种能多数源于对死的恐惧发出来强大潜能力,这种潜还是不于他们,他们只利用这外衣来制魇鬼,那么,鬼为什会被压呢?其道理很单,杀凶手固厉害,者怨恨为的怨,就是手应付到的存,天守利用咒欺骗他,但现这股能即使我去解释沟通也见得他还会保意志。以,除是再一凌驾他之上,一次虐他们,他们彻恐惧,不能怨。”陈伟能想的办法是这样,死之衣着全身后,要开缺口非是自使用御技,不真的很。而想这样的法,大分在于担心之也会遇这样的题,死力的效不止是样,这特殊能确实让非常在,如果要继续进的话,这块障确实需自己帮跨过。

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