第40章 华阴术(2 / 2)

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但是逸与廖尘有过面之交,见识过阴功之力,也知其为,知其会无故害自己。不疑有,当即膝坐倒,摸索着将起来。

“华术”与“五心向”打坐*法类似,皆是修入门之。两者理相通,但差别是极大。“五心天”打法以吸阳灵为,经由、足三经脉入,而“阴术”以吸食灵为主,经由手、足三阴脉入体,所走路线大相径

无尘所,阴阳生相克,一人同吸收阴二气,可破茧蝶突破域之界,也或只是自死路。无尘感之中,偏向于一种可,但是竟只是想,当无人达

是初生犊不怕,不懂其中危,懵懂下,竟慢慢摸门道,始吸收中的阴灵气。

只因天山上唯有石洞才有浓阴属灵,是以逸虽熟石刻秘,却不不坚持洞中修

日起,逸每日返于奇峰和朝峰之间,半日研龙印石上道法典,半在石洞练习“阴术”,日有精,甚为实。

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半载阴,眨即过。

肖逸修“五心天”打法,花年时间成气旋,达到入期大成。但是,样半年间过去,阴属灵却迟迟法凝成旋。

如今,丹田之,因受阴属真的克制,阳属气更加凝。而阴真气如轮之刃,绕着阳气旋缓流动。者既各其道,相互制,竟然现了和共存。达成如境地,赖其道境界不,以无导有为,一步步索,找了阴阳衡之诀

炼“华术”相,其道修习上是突飞进,一千里。谓博观约取,积而薄,道法诣越深,研习新法越是易,这年以来,他已将壁上所道法全习完,且全部悟贯通,对道法理解更一层。

“天地间,其橐龠乎﹖虚而不,动而出。多数穷,如守中。”这日午,他沿着石壁,从头至,将所道法又新温习遍,突间想起《道德》中这经文来。

随之,道家典、石壁典、截理论、阳感悟所有所所悟,浮光掠,依次脑海中现。从“道生一,一生二,二生三,三生万”、“物生生,而变化穷焉”,到“万归焉”;再从“法地,法天,法道,法自然”,到“法归宗”……等

端坐于石之上,双目微,容色淡,思却如脱之马,速飞转,一遍一地参悟,从一道法到一种道,最后回到起,如此复,连不断。

就这么坐,玉金飞,夜变换,不觉竟半月。

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