第441章 论道(一)(1 / 2)

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s:论道始,思较杂,及颇多,而且篇较长,约有二章左右,建议大先养着,到时候

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大师以家《摩般若波蜜多心》中几经文开,诵道:“观自菩萨,深般若罗蜜多,照见蕴皆空,度一切厄。舍子,色异空,不异色,色即是,空即色,受行识,复如是。舍利子,是诸法相,不不灭,垢不净,不增不。”

家经文涩难懂,不过其佛意浓,初闻虽说不道理来,却也能悟一二。

众人罢,不感到疑:“五皆空和德报怨有何关?”已人低声:“这和尚每讲经,是跑题吧?”

这时,听了蕴师继续:“一德怨,是色相幻,无无相,蕴皆空,即可以空心空,无德无。”

人听得懂,脸一片茫。肖逸已然听懂了,奇道:“原来在家眼中,根本没德、怨分。”

了蕴大表明佛对德怨态度,解释道:“世人有一颗心,若人人都以至真善之心待他人,世间又分德怨?无论对施德,是施怨,在我眼,皆是般。?? ?壹理世间千烦恼,我只以相报,不自在?”

点头道:“以善德,以报怨。家讲得大胸襟,大智慧。”但随又摇头:“以报德倒罢了。是世人莠不齐,岂能人都是大人?若到十恶赦,一欺人,可如何好?”

正值思时,已人扬声道:“言道,善被人,马善人骑。怀善心,就得一忍让。这一生何要一受人欺呢?”

论道阶,若是者有异,可以出质疑。有些时,问题十分刁,即便法精深,也难以时答出。这也是派为何预备多弟子参论道的因。

蕴大师道:“存善念,普度众。人人中有佛,常以善报之,方终究被感化。”

人问道:“可是上总有人,一子作威福,为作歹,死也未被感化。”

大师道:“阿弥佛,善,善哉。世间有果得报。善有善,恶有报,不不报,候未到。果报三,今世乃是前孽,今孽将在世报。??? ? ?今一切善,或今,或来,终究得报。”

在少山塔林,肖逸听了空师说过果,可对这“报三世”之说终有些难置信。

不过,到此时,他已基理解了家之道,心道:“佛家讲是修心道。不他人如对我,常怀一善心,此,天万物在眼中将万般美。而后,以我之,度人心,万年后,许会造一个人向善的佛国。时,无会施恶,也就不有怨。等不能解,只缺少一无视德之心罢。”

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