第十九章 无相劫法(1 / 2)

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色石壁的佛像,只有简的几个线条,甚分布清背影还正面。是那么个模糊人形,下有几象征云风的线

画技法说,这笔线条然简单。却一气成,自出尘超的神韵,绝非信涂鸦。真要研,却因只有寥几笔,迹似深浅。飘间若云之痕,是用心,反而愈的难以摸。

怕是个通人,眼看过,也会得此画凡,可却绝说出哪里凡。待你用心研时,而会发这副画线条简单,飘渺如。根本有没才么奥妙。

无相空图,神空悟后留下画卷。经有了年的时了。千来。天院的也不少杰的天才,甚至有神级的者,却没有人这幅画理解出么精义

因为这理由,龙院的和尚们会如此方。用个无法悟的法,换一能改变龙院的方,对们来说,实在是个很简的选择。

这个界妖兽行,哪是壹欢禅的天院,也注重实。佛法理,要没有法,不能护自己,那是一休提。

神空留这幅图,无人管够参悟。久而久。也就了无用物。

对于高来说,幅图却着极为殊的力。这幅是神空道后的机一动。结合他生的修和智慧,对于自一生所的一个结归纳。

画面意义并深”但中强大神魂力凝结成团,要领悟,只有一踏进大门口的者,才资格领。这就是一个硬的核。嗯要到里面核仁,重要是能力打外面的壳。只具备了种基础,才能谈上领悟中的奥

以来。有人领,不是们的才山氐,是他们修为,终无法到足够层次。能是一所获。

直到高的到来,强横的识,才打开图的奥妙门。

然,高只是有学习的格”能学会学,还在可之间。

,“相之相,是名实。举凡声味触、男女等相,一诸相为,一切法为虚”诸相灭,是名相。是法界,界第一谛,空,由空智”能三界之……“……,。。

当高以神识接读解像时”像就化一段玄的神识高歌的海中展了。并是文字”也并非图像,像一个音在念,每一字每一意义都晰明白,不会有何误解。

修者道路。凝结成婴后。几乎定。突破化神时”才机会变下所习的方。但当就化神。就需选择一方向。顶峰前

在十八年,机巧合得无相神和绝世意,之又在妖将岸那到了天屠神诀。最后,把天妖神诀上两卷凑,成为手中最大的神法门。

但在高得到九耀御天剑之后,就专心习九曜诀。直凝炼成婴时,是以九神剑为基。晋化神后,高歌更九曜神为本源,重铸了神。至。他的进道路经无可改,只沿着剑一路向

神光、妖屠神,两门世神通。要么作辅助法”要么脆被抛在了一。可以。从古今。还有修者此的奢,把两绝世神弃而不,去修别的法

的专注,也让他得了回。九耀剑,在手上达了前无人的境。其精玄奇变。哪怕九曜神复生,要为之叹。

正是因高歌的注,他能以一斩神剑,斩尽天英雄。几次大中,高都已经成了突,只是限于永领域,能结成己的法,没有正的晋大乘。

进入星后,凭之前天星上的悟。高有机会成法则。进入大。但他放弃了。凝炼法,关系他以后道路。

高歌要其中挑最合适己的法,这需对法则深刻的识。茫宇宙间,有着千种法则。嗯要做这一点,就需要段相鼻的时间。

也正因为随都能晋大乘,歌对于己元神伤势并在意。级大乘。元神会解并在则力量重组。前受到伤害,会随着神重塑消失。然。不最后关,高歌会随意晋级大

脚问问进大乘高歌,神空留的画像,却看了另一道路。

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