第一一九章 第一课(1 / 2)

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“关于战的正义问题,西方社早就形了一套较完善理论体。它起于中世的教会织,而其中又含着古希腊先们的理的和普的精神念成分。这一理体系,含了国、法律、正义和道等多内涵,目的强的是:争是为和平而行的。

“在中纪的神理论家,为正战争理做出很贡献的两个人:奥古斯和阿奎。概括来说,者强调学理论础上的善至德,战争必符合这原则,认为,便是迫得已进战争,要尽量免残暴为发生,他希望家之间该和谐和平共。但是,当时的实让他到失望,他觉得争可能为人类会的主律,和是短暂

奎那更论述了争性质题,他出并详回答了于正义争的四基本问:一、争是否乎法理;二、战对教士言是否乎法理;三、设埋伏对战者而是否合法理。外,阿那还指了正义争的三前提条:战争动者和行者是有主权质的权,战争是私人斗;战具有充而又正的理由;战争具正当目和意图。

“尽阿奎那反对战,但他别强调争行为结果必受道德则的制。这一本思想,成为后的正义争理论核心内,被广继承和扬。”

掌声响来,教很谦逊微微对台下鞠,收拾讲义往口走来。突然发站在门外面的司令,忙敬礼。王总司急忙还后,主握着对的手说:“封授讲得精彩啊,我都听入迷了,但是遗的是,有听到面的发啊?”

“总司客气了,其实我早研究是古代学,对战争理可不是项。不战争理和哲学论有不可沟通东西,以在教长安排,我就着从古哲学家军事理里面找论据,大家交!”

“哲学来于生活,战争也人类生中的一分么,是只是小部分。并不像古斯丁师说的:战争是休止的,是主旋。这不合社会展规律。如果战争像饭睡觉样经常生,换话说,义战争非正义争不断量,那果到底正义占上风,是非正占了上?就此言,这奥古斯大师不成了我寓言故里那个‘矛与’的兵商人了?”

哈哈,阵笑声周围传,不知时,军的老师下课后学生围过来。到总司幽默而有哲理话,大忍不住堂大笑。封教授色红了,王栋急为他解,说道:“我可就事论,冯教也是就论而理,并没来得及表自己观点!”

冯教感激的笑,脸缓和下

司令,到办公里坐吧!”教务郁敏健忙说道。

“不,不能响你们正常工,我随便走走,午还有议要开!”王说道。

“总司既然来,就给家说两吧,这是大家盼已久!”政委员谈说道。

“总司,说两吧!”围的师纷纷要到。

“看来众难犯啊,好吧,们就随便聊几句。”转头谈帅政:“哪有宽敞的地方?”

不请总令去大堂吧!”谈帅政和教务商量说。

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