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当下立马爽快的答应到：“行啊，就这么办，如果爷爷不教我法术，我就赖着你家不走了！”
凤凰洒然一笑，轻轻的点了点头，不再我和瞎扯。
这说话的功夫，众人已经来到了山脚的湖边。
距离上午我们遇险的地方已经近在咫尺。
龙雪雁用她那标志性的嘶哑声音提醒道：“大家注意了，这个地方就是一阳将虫为引出来的地方！”
王家三老一经龙雪雁的提醒，立马聚精会神的打量起了四周的动静，尤其是老三悟心，居然大步的走到湖边去，然后缓缓的闭上眼睛，站着一动不动。
他这出人意表的动作，不禁让我有些好奇。
明知虫为就隐藏在湖中，他居然不远远的避开，却偏偏跑到湖边去闭着眼睛发呆，是不是活腻了啊？
就连凤凰也不解的转身向后边的悟缘问：“悟心爷爷这是要干嘛啊，湖边那么危险！”
悟缘洒然一笑，压低了声音，慢条斯里的回答：“你放心，不会有事的，他现在是用自己的微观之术来观察周围的情况，以确定有没有危险！”
“微观之术，这是什么术法啊，我怎么从来没有听说过呢？”凤凰不明就里的追问。
站在一旁的龙雪雁似乎也被这种奇异的术法所吸引，以至于侧过身来，静静的等候着悟缘详细的解说。
悟缘见这几个小家伙对此术有兴趣，于是清了清嗓子，认真的讲解道：“微观之术，其实与我所修习的忘气之术有异曲同工之妙，不过二者又略有不同。”
望气之术一般是以实物为“望”的对像，从实体中来窥探个中的奥秘，比如说看人，看山，看水，看万物。
而微观之术，则是以整个大环境为“观”的观像，比如说宇宙万物。
所以说望气之术是相对的，而微观之术却是宏观而抽像的！
微观之术最早起源于道家，所谓有名天地之始，无名万物之母，微观之术就是通过这各“有无”的道理，来观察周遭乃至宇宙的奥秘。
等等！！！
凤凰突然不耐烦的打断悟缘的讲解，不耐烦道：“你说那些道家我还能理解，可是那些有名天地之始啊，什么相对论啊，什么宏观微观，我真是一无所知了，你就简当一点说行吗？”
苗女就是苗女，行为做事一点都不拖泥带水，也没有我们汉人那么多的心思，这方面比我们汉人豁达多了。
可能悟缘也觉得对几个末成年人的讲这么多玄妙的道理是有一些牵强，于是意简言骇道：“现在三弟是在用微观之术来查探四周时否有危机，同时也查探一下，看那个虫为兽还在不在湖中！”
“哦，原来如此，你早说不就行了，绕这么大圈子，其实就是刺探敌情嘛！”
凤凰自以为是的嘲讽起来。
悟缘豁达的笑了笑，没有和她计较。
在我们聊天的这一会儿，悟心已经侦察完毕。
他缓步从湖边走了过来，摇头道：“奇怪，我完全没有察觉到虫为的存在，刚才用微观之术查探了整个回龙山，都没有虫为的踪迹！”
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