千年岁月前，须弥大陆百国林立，诸侯遍地，洪水与战火交织在一起，天灾与人祸同时降临在这片古老的土地上，洪水里襁褓中的婴儿啼哭不息，硝烟中厮杀的战士不知为何而战，野兽是这片大陆的真正的主人，啃噬着尸骨，咆哮着冲入人群，毁灭家园。
后来战火里，出现了二十九位勇士，他们带领着自己国家的勇士，踏遍大陆，自大海到沙漠，自山林及平原，将这片大陆割裂成二十九块，而兽性始终流淌在他们血液里，残忍嗜杀的天性让他们因战而生，不为建立文明而存在，这片大陆，依旧难逃战火，未得休养生息。
再后来，又有七位明君是天降福星，他们或出身于古老的氏族，有着世人侧目的高贵出身，或来自乡间田野，不甘为奴为卑，揭竿而起，树立大旗，拥有着天生的领袖风范，起义，壮大，吞并，定都，立国。
这七人，便是须弥大陆七国开国帝君，他们无一不是最勇敢的战士，无一不是最英明的君王，保护着自己的子民和家园，在漫长的岁月里，一代又一代的努力，一次又一次的牺牲，在杀戮与奋进中，渐渐形成了须弥七雄之势。
此后百余年，七雄之势偶有变动，却再无更改。
或许唯一不变的，依旧是战火的蔓延，国土的争夺，资源的掠抢，为了活下去，为了活得更好，为了守住更好，七国之间战事不休，从未歇止。
那些版图的变动，碰撞，挪移，都是以无数人的鲜血为代价。
这不是一个极度发达的文明，没有友邦亲邻的风俗，更没有哪一种力量可以约束七国。
历史在此，滞步不前，除了永不止歇的战事，再未有过半点进步，七国之人彼此仇视，埋藏在他们骨血间延续了千年的仇恨难以抹去。
战争，一直存在，死亡，一直存在，苦难，一直存在。
百年余前，无为学院平地而起，震惊天下。
她看到了当年一袭白衣，还是墨发的鬼夫子走过了千山万水，沿途尽是白骨残骸，他的眼中饱含着悲怆与哀凉，怜悯着这片焦土世界。
最终他来到了无为山，开山立院，誓要结束这乱世，平定这天下。
他起誓那日，天雷滚动，浩浩荡荡的雷雨倾盆而下，他立于群山之巅峰，一柄长剑怒对苍穹。
无为学院立院后，混沌不清的战事渐渐变得了有了条理，有了规矩，不再混乱不堪，也不再毫无章法，只以鲜血和力量来决定胜负。
这个世界，渐渐有了清晰的制度，有了严明的律法，有了值得歌颂的人性光辉。
战事，也可以智取，而不是一味地靠死亡的人数来判断高下，城池，也可以交换，未必是一定要靠开战来定国之疆域，百姓，应该厚爱，而不该是他们当作战场机器，为死为战而生。
她看到了南燕的大坝的兴起，免百姓年年皆遭洪水之患，那是第七届七子耗尽一生心血所铸。
看到了苍陵部落天神的诞生，给了野蛮人以信仰的力量，不再使悍莽的苍陵的如同野兽般过活，得以约束，那是第一届七子为了苍陵做出的努力。
看到了后蜀广开学堂，若非是有数代智慧的积累，那里的人们在历经战火后想不到靠着商贸杀出生天，那是得第二届七子的余泽蒙荫。
看到了商夷潜心壮大，繁衍后嗣，历代帝君皆以霸者形象出现，如此方能震慑人心，那是第三届七子为了商夷日后的发展写下的策略。
看到了白衹帝君身边总是跟着一个枯瘦的年轻人，能言善辩，长袖擅舞，游说于诸国之间，为夹在细缝中求存的白衹一次次换得生机，那是第四届七子的俯首甘为孺子牛。
看到了西魏一场瘟疫险些覆灭，有人尝尽百草，呕心沥血，拯救灾民千千万，那是第五届七子立下的不世功劳。
最后她看到了大隋，那位欺雪师姐，当真是欺雪肤色，貌美无双，以孱弱之躯撑起破败战场，割舍情爱，为大隋故，死亦不皱眉，那是，第八届七子的悲壮史诗。
她看到这个世界真的在慢慢变好，看到所有人的努力原来真的是有用的，看到那些舍生赴义的人，他们成全的大义在十年，数十年后终结善果。
这是一副，须弥大陆的浩瀚史书，是波澜壮阔的历史长卷！
自远古时代，到眼前，那一副副的画面鲜活生动，鱼非池就如同站在历史长河岸边，看到了须弥历史的山河改色，风云变迁。
她终于明白，无为学院带给这片大陆的，不是争夺，不是杀戮。
无为学院带来的，是文明。
没有哪一种外来的力量可以约束七国，除了文明的力量。
世人尊无为学院为圣地，并非是尊敬那里智慧超群的鬼夫子，也并非是敬拜那里历届的无为七子，而是因为，那里是播散下了文明种子的发源地，那里给须弥的，是秩序。
冬雪覆地，河面结冰，鱼儿藏在冰面下，闪烁着机灵大眼睛的孩童将眼瞪得圆溜溜，跟冰面下的鱼儿对峙着，馋得咽一口唾沫，想着娘亲做的鱼头豆腐汤。
一声号子拉响，数百个大人拖着渔网在冰面上。
扑腾扑腾的鱼群在渔网里又蹿又跳，挣扎着要钻出渔网孔，逃回冰面下。
↑返回顶部↑