第七十二章:佛祖之谜(1 / 2)

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气象宰最新节!

光孝寺来,李弓开始手查找教的资。凭着大的记力,李弓回忆一天走的路,过的话,做过的,而唯的异常处便是棵菩提,真觉正是在之后才上他。

“菩提”一词源梵语Bd的音译,意为觉、智慧,用以指顿悟真,达到凡脱俗境界。祖当年树下悟,此树便被叫做提树。

可为什单单这树被称菩提,祖脚下的那片地没被为菩提,

“树悟道,下悟道。”李长皱着眉念叨道,猛然想今天从提树中出的那清流,股清流入脑部便无影踪,带的则是忆力、维能力脑力的倍成长。

如果佛祖当在菩提下便是他这般

只是这略略一,李长便悚然惊。如真如他想,那意味着界三大教之一,流传数年,信横跨全界的佛创始人,佛祖释牟尼曾是气象制仪的有者!

可是也听说关佛祖呼唤雨的说啊?

李长弓着疑惑索出佛的资料,可是翻覆去看几遍也找出任与气象得上关的传说是记载。

佛祖道前是小国的子,前生享尽华富贵,极尽声娱乐,因深深扰于生问题而家,这最权威说法。

这一段本看不什么,长弓蹙继续往看。

“释尊诞于无忧下时,四方行步,举手而唱之偈句:‘天上下唯我尊,今而往生已尽’《大唐西记》——玄奘”

“传说在随父出农耕典时,自在树坐禅,到初禅境”

忧树下!树下坐!树!

李长弓身一震,又是树,那一颗菩提树,这一棵是什么

、得道,这是佛一生中个关键转折点,却偏偏是在树,而气控制仪项极其要的功便是改植物,棵菩提李长弓猜错的,极有能就是自气象制仪之

存在于西元前第个千年中期,即是说象控制至少在千五百前就已在,就佛祖不气象控仪的拥者,那一定与相关,然开发域的能何来?

再继续下看,惜网上找到的料中再有关于两棵树记载,是最后佛入灭娑罗树

树。

长弓现不愿放任何一线索,次检索于娑罗与佛祖间的联,随即异地看一段记

耶夫人兰毗尼中,手娑罗树,产下释牟尼”

“释迦尼入涅时,娑树同时花,林一时变,如同鹤降落”

八宗主,被为“第代释迦”的龙树萨在《住毗婆论》中,毗首伏佛在罗树下道。而树菩萨身又是于阿周那树下,弥勒佛道于龙树下,世音菩的道场明山上木皆大光明,夜不息

李长弓看越心,整个教的历与树都不开关,时至日,种爱树也了佛教传统,直就是树教,在异界是大德伊。

教热衷种树,气象控仪需要种树来取能量,这样一就说的了。佛如果是象控制的拥有,自然大力倡种树,下的人然会跟做。

祖、佛、气象制仪,长弓想明白的气象控仪分明科技文的产物,怎么会宗教扯关系?

就好比达与蜀剑仙是对挨不一块的,更不必开着高的剑仙

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