四十六章、人生无处不江湖(1 / 2)

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地师新章节!

四十章、人无处不

还真的故意逗头一乐,他的武小说倒看过不,因为老喜欢,家里代武侠作收藏一柜子,但游方竟是个江湖,楚现实的情况。有些事前虽然有见过,可听说也能想白,不很多武小说中写的那回事。

比如刘提到的“松鹤谷家”,非是一精通风秘术、其擅长水阵法家族,承已久是创出字号。游方自如果想牛的话,不也可自称 “白马驿家”的吗?

亲游祖虽然还一号人,奶奶四姑、亲游祖以及成、成方一对姐都不是惹的善子,但“白马驿家”人不旺、号不算亮,严说起来有自成系。游得自莫姑的江册门传,其实莫家原大门的个分支,包括游自幼打的根基是在莫原学的。

而莫原八大自成派,倒没说过有么掌门,但九十岁的莫太公解前就是长,精江湖八门所有段与真夫,且有秘法承,各行事的湖规矩是他在督。说太公的位就相于莫家“掌门”或者是“宗主”未尝不

的普通族可能这种讲,但只有属于族或某团体的富历代承下来,必然都一个类于“掌人”的色。当的财团家族企还要选事局主呢,其理是一的,无是称呼同。而湖功夫风水秘,也是种特殊传承财,甚至钱都买到,这团体的模与影大了,就形成所谓的派。

家原八门也有承信物,是一支象征意的长鞭,由上代长交给代族长时另有法相传。假如莫太公丢长鞭被拣到送回来,家人一会表示谢,但此人拿长鞭要莫家族,不被的满头才怪!

刘黎被方逗笑,拿着牌继续释道:“寻峦派承还在,但如今人之间此不合,没有一能压住的掌门物,这面牵扯很多利的归属,其中门你应该白的。……这块牌毕竟传承象,被寻派中有位人得,作用常大。如江湖有身份人找到,交还谁讲究多了,下里可有不少处。”

游方眨眨眼睛,故意“怯“问:“我着它找寻峦派人,也不少好喽?”

刘黎一嘴:“不行,少现在两把刷还不行!如果公送回去,总不能然敲一门派的杠吧?非是图声谢,得编个事交待楚它的历,必有人会暗中调你,毕陆文行年是下不明。……如果下里交某人想一笔好,你也有讨价价的资。遇到气的,两个小就打发,遇到地阴险,直接偷暗抢走,你有什么法?……而松鹤向家就一样了,人家有竹杠谈码的资,随便玉牌编说得过的来历,别人也好追究。”

点了点:“江风波险,竹杠是那么敲的,连做善都得小点!……胡旭元抢这面牌,就贪图寻派的好吗?

黎摇了头:“胡旭元你一样家子气,有这种竹杠的法倒说过去。左狐先身为一宗主,法必然一样,可能会谋间接制整个峦派,好处可是应有有了。”

游方和道:“本钱不样,能的生意不一样,是我和旭元的别;地不同,界就不,想的情当然一样,我和向狐的差。”

黎又笑,训了句:“己知道好,别为会两子就了起,半子醋乱!……这块玉还有讲,一般不清楚,向左狐能知道些,它是普通器物,是一块箴,里记录了峦派自相传的水秘诀——寻峦的心法。”

这回是的吃惊,将玉从刘黎里拿过研究了天,它不是空的上面没有微文字,觉感应无结果,疑惑不的问道:“寻峦?我小候看过,还会背!难道不是真,另有法相传,藏在这玉里面?哪儿呢,哪儿呢?”

反问道:“你背是哪一寻峦诀?”

:“当是宋朝布衣写《寻峦》。”

刘黎:“你背的会有错,就是那自古相的寻峦,它当没必要在玉牌面。所留在玉中的心,不是诀文字,而是一见知灵,帮助来人感真意……”

叫见知引?有东西很空谈清,比如水阵法,游方小候在风书中学再多也有真正用处。是掌握觉之后,被刘黎到八大转了一,切身受到地灵枢的转与呼,隐然成了天相合的大法阵,对风水法便有直观的解与切的认知。

从这角度,大处就一种见灵引。真正的手,能这种文无法描、只可会不可传的感,通过识凝炼特殊的物上,便后来体会。物所谓灵性,在于它人之间产生的神共鸣,这一点方在练时有切的感受。

所谓性往往很独私感受,如换个用那柄,未必“看见”一个叫渔的女,那仅游方自的特殊缘所赋它的“像”。“见知引”却另外一境界,论后来是谁,要功夫了地步,都可以器物上受到前特意留的信息。

这么解释,方倒是白了,玩着玉道:“来我的夫还不,待到灵觉为识之后,就可以吧?”

刘黎微一笑:“那也差远,至要有左先生那本事才。”

方有点气,眼一转,玉牌递去道:“您老人一定有个本事,要不看玉牌的见知引是什?”

“我就试吧,好年没见这种东西了。”黎面带色接过牌,握手心微双眼一高深莫的样子,游方也大眼睛一旁看奇。然仅过了刻,刘突然脸一变,开眼睛斥道:“小游子,你怎么它给煮!”

方一怔,随即解道:“块玉牌被阴气存了多,玉器没有大,但表硬度也稍软一,要很时间才恢复。用江湖门‘水齐攻’办法加回火还,放在上用水了几天。”

长叹一:“玉不怕封,所以合炼制物,慢回火还也就是,你何多此一?不怕行人不动,就只懂一的内行乱动啊!这块玉中的见灵引让给抹去,可惜寻峦派辈祖师一番凝心血。”

游方然道:“我不是意的,怎么办?”

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