第五章 太祖长拳(2 / 2)

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张蕴不出究是先有内功,是外功,但到了那个时,内功经不存世了。

他那个代,修外功的就微乎微,只做到强健体,以练武意义也成了强健体,或许是种武者悲哀吧!

不过功的起很早,随着人而成长,从最初打猎生,模仿他动物,然后是斗,最成了养健体的段,当其精华失之八

内功的要性高外功,如果只内功而习外功,也是大不可的。

就像不仅要才能,要有德一般,川归流,万道归,所以事物本上是一的。

功的确一种神的东西,尤其对蕴而言,每一招一式,充满了妙的神。这种觉,就是艺术让人折

所练的《太祖拳》,套武功使是在世也是鼎大名,流传于,而在时却已天下间传开来。

不过蕴的版却来源祖母赵,因为是赵匡的后人,只是因赵光义位,她一脉也没落了。

按理,《太长拳》是一门通的武,随手得,虽说不上差,但绝不会高深,而正是样一门似普通武功,合上《阳功》,却发生质变。

虽然在些高手使来,普的武功能大放彩,但蕴显然是一个入武学的新手,她也曾试过其武功,是令人望,完没有了种神韵。

张蕴些搞不楚,究是因为门功法合,起了一加大于二效果,是《太长拳》身就有一样的方?

更趋向后者,能和这武功的历有关,要知道来源于太祖,然他的环不如皇汉武般璀璨,但从一布衣,大宋的国皇帝,于乱世拼杀,就一番业,又么会是单人呢!

作为太祖所的武术法,《祖长拳》的手法别为挑、砍、拦、封、闭、缠、扫、踹、弹、撩、钩、撞、绊、缠。

手时,求的是胆、二、三功、四气、巧、六、七奸、八狠。步相连,上下相,遇隙攻,见则扑。

招式有攻即防,虚中寓,实里虚,一多变,敌之力制其身,看似简,实则大精深,越是内高深,能理解的强大。

这是门神级基础外,只是多人不货,这功夫入了他们法眼。那些修过它的,又看出它的明之处。

“想也对,个修炼深内功人,又么可能去修炼《太祖长》那样大路货,或许也发现的吧,我就是一吗?”蕴感觉种推测对的。

不过这都不是点,重是如何武。

谓的武,并不武侠电里那样,看似优的“舞”,实是花拳腿。

世的武精华可十不存,存其而失其,而且不懂武的人来示,只形态优,而去实用,满了滑

得到的《太祖长》,拥三十二,与江流传的本差不,只不和《朝功》结,每每来,却有了一不一样神韵。

手展脚,一动静,快合一,了已有年,张是越练轻松,微一个势,就无尽神

招每一,从陌到熟悉,从熟悉到精通,最先用,充斥晦涩,现在仿举手投,如吃喝水一简单。

张蕴敢,能把门外功炼到这精通程,这个界上恐能数的来。

下一步,则要将练至圆的境界,那就是宗师不达到。

这一切,她都要谢《朝功》,功法让像坐了箭一般,没有这功法,恐怕要花十年时间,力才能得这样成就,外功则长。

且不仅度快,础亦也无比牢,一般炼过快武功,导致根不稳,了更高境界,起走火魔,或再也难半步。

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