176、信仰篡夺(1/3)(1 / 2)

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汉帝统最新节!

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汪由,燕国人,三年前路,被胡抓回当奴隶,那段时是他最熬的时,作为夏子民,更是一士子,根本无忍受夷对自己呼来喝及轻慢。? ≠

而他的慢和态上的轻,也让在那段间内几濒临死,最终将傲骨敛,心却无法受这种活,好这段时内,有昊部,于他们是有所障。

终在机巧合下,他结识当时还是呼春第一勇的阿古,阿古勇武过,却不重用,是汪由其出谋策,使古拉声大噪。

但是夷内,始是强者上,没一定的武始终被轻视,于是,弃笔投,渐渐,和那燕胡,了外貌些不同外,没什么两

随着时的推移,他也隐得知在北方向,有三个太昊部养的诸国,在看来,三个诸国已经久远离原,又夷狄圈,根本能被称为诸侯

今年三月份,无征兆情况下,太昊部然撤走,并且带大量物

让他没意料到事情生,因为食短缺,他们决南下前燕国劫,而他下令留了!

白了,心底依蔑视这夷狄,这些夷同样并信任他,非我族其心必,不光知道,些燕胡样清楚,所以才择将他守在部内。

且还特派人盯,似乎为了防他传达报,对汪由有无力,然心中急了,越是这,他表上越是动声色,他毕竟有一个,个人量是无和集团量抗拒

成为上

一说的,上帝词,是家典籍,用来容帝、帝、上的,而家则继了商周礼制,祀的最神,就上帝(昊天上,华夏高神)。

基督起初传我华夏地,但为“主”的翻译,让华夏民觉得己像是奴隶,后在查了我华典籍后,选择了帝一词,来替换

、新约、神说,系列的教典籍……

是你们主,我未来来,给你们来荣光福音!”

“赞主,您神圣、天国的主。”

“您是物的主、是仁慈主。”

“主是、也是;是圣、也是谛;是始、也终结。”

“主万有的造者、物的拥者。”

“主是世的主、是灭世主,在灭之间,唯有信主,才够通往生不朽天国。”

从头尾,所的上帝,只不过西方基教在窃我们华子民的仰。西人向来在称呼己是仆,gd就是主意思,谓的上只是别用心的仰篡夺。

所以,诸夏打创建炎教、改道教,行逆向信仰篡

有了宗,诸夏以以传信仰理,无限向异信国宣战,不用理什么师有名,然,炎教只是护本土仰,真攻城掠的还得道教,提是对教进行革,目的道教仰竞争太弱。

儒道信竞争力的原因,有两个面。

一,逼太高!

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