第三十一章 请神术和回归(1 / 2)

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鬼王事情告段落,袋道长、肥龙道、四眼长也各奔东西始自己事情,薛尘则然留在叔这里,帮助其理店铺。

其实尘留下是别有的,茅术凭借叔等人身手都够有如神威,果是自学到又何呢?

不过九似乎是出了薛的意图,他很委的拒绝薛尘,绝的理也很直,他只简单的问薛尘不能保茅山术用于邪歪道。

所谓的门歪道指很广,即便不伤天害的事情,只要是于私人的都属邪门歪,到那祖师爷冥之中降下惩,轻则火入魔,重则恶缠身,得好死。

不过山术中是有一较为实的法术以修炼,其中最的,那是请神,请神不同于他法术,完全是施法者诚心和念请动神下凡体,如能请动神,那证明你做的事已经获诸神的可,不担心受反噬。

加之这薛尘与山众位长共同抗鬼王事迹已传到祖爷的耳,即便尘不是山弟子,请动诸应该问也不大。

薛尘沮丧学到系统茅山术,不过想自己法宗的本如果能更加精的话,乎比一的茅山要厉害多,心也就释,能学一门请术和几不错的魔术似也是不的选择。

请神的学习分复杂,并不是简单单念几句语就完,而是要理解茅山术一系列历史和语,在念咒语时候必心神合,祖师会通过的心神判断你否是茅弟子。

简而言,请神并不简,甚至得上十艰难。

好在薛的天赋错,加有法器数年的炼,对道门口有很多解,学来进步是不错。

当然于请神是否修成功,不能通实际的神术来证的,的茅山子究其生也未展过请术,按九叔的思就是成就自而成。

而且请术的威并不是你拥有天遁地能力,只是能增加你有的能罢了。

比如九,如果使用请术的话,那么体、力量有释放术的威都会得成倍的加,具增加的数就要神时的意和代

修炼请术之外,薛尘还九叔沟过,传阿星法宗的真修炼之,不过提是阿必须拜尘为师,加入器宗。

茅山派是没有么多门规定,多数弟都是入修行的,所以接能力也强大,叔也没拒绝薛的建议,毕竟以星的性,修炼山术只难有作

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