第六章 随波逐流(2 / 2)

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而领觉得工更有效了,自会推行面的人

怕不是工作的生,难其他人用万户机,都得万户机时髦。你就不用万户机,觉万户手菜菜的

可是会孤立的

道,曰人对于群的要,几乎其它任国家的都要高。

当然,为某个国家人扣上个标签,对于这国家的些人,至是绝部分人,都不是个公平事情。

就像是北人难都是黑么?

南的井难道多用不完

不,不是。

要讲一性,但也要讲殊性。

最关键是要弄白,为么会发这样的情。

因为教,还是为文化,还是因经济因

之所以比于其地方,加注重队。

曰本的化,教,经济有一定系。

本是一多山的家,在代的时,通讯交通并便捷,自然条也不是分优越。

因此要活下,就只报团。

如果不团,就面临死

何才能团,才有凝聚,才能别你是是这个织里的呢?

简单,是指鹿马。

此,曰的不同方,总不同且人匪夷思的习

习俗在人看来荒谬,是能够为习俗,却又足的历史因。

如,一曰本村里的人吃大米,他们就以说大脏,就以找各各样的由。

们能以建立起种对于用大米人的优感。

什么优

大米脏。

因为米脏,以就优

发生与大米的的冲突,他们就更加的狠手辣,没有感

么呢?

因为他不吃大

他们是等人。

这样一,就形了一个整的逻链条,然并没深究的能,但却实实在的能组建起聚力。

并且,像是任组织在人看来起来匪所思,至是愚到突破际的行,都是种增加体认同手段。

而到了代,虽因为生力的发,已经会不合就会饿了。

是,这经变成一种文传承了来。

过,形的新一东西,是很因制宜。

在班级找一个生欺负,什么?要当好不欺负

起,你欺负他,你就是类,你不合群,就欺负

这样的力,怎还能保自己,去欺负人呢?

要知道,大部分,仅仅是随波流的普人罢了。

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