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第1171章 真的还是假的？
程老板说到这里，停顿了一下，瞥了一眼杨海风，继续说道：“后来慈圣太后怕消息走漏，有损自己名声，便派太监将达观禅师害了，这个事情被另外一个高僧记录下来……”
程老板瞥了杨海风一眼，也是在担心，杨海风会像慈圣太后那样下作，不能低价买到，就来偷窃，后来还派人谋害自己，杨家杨海风可是能做出这样的事情！
卢冲疑问道：“堂堂太后怎么可能那么下作，这史料是真是假？”
程老板深深叹息一声：“那我说详细一点吧。石经山和云居寺位于京城南边的房山县南尚乐乡境内，那里因为珍藏着有1000多年历史的一万多块石经板而闻名于世。三十年前，云居寺保管所的工作人员在清理石经山雷音洞地面时，从原地面拜石下发掘出一方石，内有石函、银函、玉函，函函相套，严密封存，在5号白玉函内，有两粒‘赤色，为小米粒般大小的佛舍利，旁边还伴着两颗珍珠’。
咱们再看看历史，云居寺原来全称是‘西域云居禅林’，由隋唐至明清香火不绝，鼎盛时期寺内僧侣达数百人。隋唐期间，这里的主持静琬和尚为防止经卷毁坏，开始刻造石经，并由寺院的和尚代代相传。
当时，一个来自天竺的僧人来到东土，把一部分佛舍利献给了隋文帝杨坚。
静琬与被杨坚儿子隋炀帝杨广尊为老师的智凯同出一师，炀帝得知静琬刻经之事后，赐予舍利以为表彰。
当年天下纷乱，战事频仍，静琬深怕一旦寺庙被毁，舍利遭劫，才将舍利安放于隐蔽的雷音洞内。安放时，静琬亲笔题写了36个字：‘大隋大业十二年，岁次甲子，四月丁已朔，八日甲子，于此函内，安置佛舍利三粒，愿永持永劫。’
发掘出佛舍利之前，文物工作者在翻阅史料时，偶然发现，在《憨山大师梦游集》中有一篇《涿州古石经山雷音窟舍利记》，文中记载明万历二十年在雷音寺发现三粒佛舍利，慈圣太后将舍利迎入宫中供养三日，后又将舍利安置于原处。有了这一线索，再查阅刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》，有类似的记载：‘万历壬辰，达观和尚睹像设衰颓，石版残蚀，附幢号痛，率僧芟除。是夜，如来风雷，光照岩壑。翌日启洞，拜经石，石下有穴，藏石函一尺，上刻：‘大隋大业十二年，岁次丙子……安置佛舍利三粒，愿住持永劫’三十六字。发视际，异香发于函，盖石、银、金函三发，而得小金瓶，舍利现矣，状黍米，色紫红。师悲泣礼赞，闻于兹圣太后，迎入供养。函瓶以玉，外函复之，安置故处……’
按照史料记载，确实如此，慈圣太后就是用两颗珍珠换做了佛牙舍利。”
这个程老板在此之前做了很多功课，这些史料都倒背如流。
杨海风听得频频点头，看来他更加相信程老板说的话。
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