第二百七十五章:宗教与生命(1 / 2)

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无限巫师的途最新节!

一切逐步入正后,江也开始渐的放,不在多的插局面。

他隐居幕后,静的看这些正发生以将要出的问题。看着,开始生处理事的唐人,到逐变得熟

的进步,他逐一入眼中。

这一,让他欣慰,时心中很高兴现的这幕景象。

由于的强大,此时的人虽然小,但围依然有国家于侵犯里。所人,哪是国家者是教,也不过问这

的强大,早已奠了霸主威严。

哪怕天教,到前为止,依旧止于二岛外。也见罗马面有什反应,反罗马待宗教个问题,到目前止根本不曾提,也没过问,全是当存在或忽略。

但是,便如此,关于宗的这个题江宁必须解掉。

果唐人前已有百多万人口,个问题解决或不解决然没有何的问

,现在唐人,口规模在是太弱小。

两大宗,将唐夹杂在央的位

,也只选择一投靠,则未来必会被对。

是,江并不想人被他反向同。那么,就必须行反制措施,建一个教,然凭借自强行传自己制创办的教。

拢一部人以及家,形一个共信仰的局。

此抗衡主教以伊斯兰

之势若,那么来这两宗教势不敢过针对以人为首新型宗。这样,也就为人的生与发展,赢得了贵的时

唐人的口规模来越大,国力也来越强时候,那个时自然也会有人出什么该有的思。

……

宗教,宁管它做‘真’含义名思义,探索真

本身升,升格神的位

方面,然是贯寻求真的宗旨。用于探,拥有创新的物以及的知识,同时对外来的进知识思想进接纳创以及相的升级。这一切,隐藏于义之中,潜移默的改变人的思。现如的他们,与生活中土的胞们,已不同。

当新宗教创之后,宁昭告国告之,定义为教。

人们自是群体应,并相继信,人手着一本宁编篡写,命为‘真之书’经文。日,早各自诵其中一的内容。

相信过时间推移,理教也像天主以及伊兰教那,变得深蒂固,深入人

教的出,自然起了罗天主教的极大满与警

如此,罗马并有解决办法。

面对一足以抵百万大的巫师,再加上头一百米长的首巨龙阵。整欧洲全加在一,也打过人家。

为此,这样罗方面非的气恼屈。

在这时,江宁的封亲笔信送至马教皇中。信的内容,自然是及了宗信仰的题还有后的势范围的分。

宁提出,将以唐,忻州区的环中海范以及法西、伊利亚半、那不斯以及非划入力范围内。今,上述区都是的宗教出的地。罗马主教不干涉,不能以种借口挠。

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