当扶风柳一郎两人完成任务后，寇索便不再关注长崎神殿了，其实自此，他已经实质上统一了九州。
长崎神殿毕竟是有真神的神权组织，在人道主神成长到极限之前，那怕是寇索也不会贸然与其光明正大的翻脸，所以才会有三个客卿继续做任务。
当然，也只是由于寇索的这些极限的行为，所以在神的领域，须佐之男才没有直接出现，否则的话，这位绝对有三级幻想大师实力的强者，是如今的寇索很难抵挡的。
三日后，寇索举行大典，进一步更改天国体制，将天国体制推及延伸到九州岛的每一个角落，并开始向本州岛、四国岛施加压力。
神灵：人道之主神（强大神力）
职权范围：农业（高级）、战争（中级）、文明（中级）、商业（初级）、阴影（初级）……
信徒：983546泛信徒（包括真信徒54223位，狂信徒2538位）
高居于皇座之上，寇索双眸如星辰，气息沉稳，威严赫赫！
“天皇陛下万岁万岁万万岁！”
神、政群臣，侧立两侧，乌压压的跪倒一片。
这些礼仪和规矩，都是自寇索成为天皇之后才慢慢稳定下来的，甚至此前东瀛还没有座位，也是为了凸显天皇的高贵，所以才有精工巧匠以纯金打造了龙椅。
这就是体制的巧妙之处，每一处地方，都显得天皇无比高贵，与普通人是那么不同，如果寇索是东瀛土著人，那么从此刻起，他甚至可以宣布织田家族是生而神圣的血脉，世世代代应为天皇，掌控人与神的权柄。
这种权柄体现在人道主神上面，就显示出众多的职权范围。
东瀛以前的神灵，毕竟都是先天土著神，不似寇索这般信仰成神，按照西方的神职、神力、神格三位一体来说，寇索在成为天皇以后，只要是他所能关注的领域，自然而然的便成为新生的神职。
如果将如今的寇索放在西方神系中，他等于是西方神系的开创者，所以可以自由自在的挑选一切的神职。
按照西方体系的规划，神职越多，职权范围越大，信仰者便越是分化，这样的好处就是农民可以信仰农业神灵，武士可以信仰战争的神灵，从而加深信仰，从泛信徒到真信徒的转化率会越来越高。
如今的信徒比例也开始证明，西方神系相对于东瀛土著神的先进之处。
整个九州岛大约130多万人，如今已经有一百万人信仰人道主神，且真信徒和狂信徒数量正在突飞猛进的发展！
成为强大神灵的人道主神，终于完成了重要的蜕变，在鸟取城的主神殿中，人道主神的神像散发出一层淡淡的光辉，它产生灵性，从此它便真正的成为人道主神的分身。
不仅如此，对于寇索来说，如今的人道主神的信仰之力已经足够庞大了，是时候进行下一步的升级考虑了。
推掉了一切凡尘俗务，寇索来到主神殿中，开始了晋升！
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