“独坐于帐中，并未有动。”
“吃了没？”
“未动分毫…………”
三才和王韵都奇怪的望着赵祯，难道官家还想请他过来一起用膳？
赵祯笑了笑：“把这些烤肉分他一些，让他吃完上路，朕当年困于契丹军中，这老倌可没少送饭，算是朕还他的，只不过……今日一别便是无期！”
三才心领神会的点了点头：“官家行刑之日……”
赵祯一惊：“谁让你杀他的？！送他走，杀他作甚！”
嘎……
三才呆立原地，边上的王韵打了个嗝，在他们看来这是不可思议的事情，张俭是什么人？契丹的文臣领袖，和大宋的宰执一样，甚至还是太子太傅！
这样位高权重的人怎么能说放就放？即便不是斩首祭旗，也该长困与大宋，以此震慑契丹才是。
“还不快去？朕一刻也不想在军中瞧见他，碍眼！”
三才唯唯诺诺的离开，他太了解赵祯的脾性了，没人能改变他的想法，只能执行。
赵祯放张俭离开自然有自己的考量，张俭的信心已经被打击的体无完肤，大宋的强大在他面前展现的一览无余，这时候需要的不是毁灭，而是打击。
作为契丹的高层，瞧见大宋的强大之后他基本上已经绝望，经历了上京城一日城破给了他多少打击？
既然他支持契丹北迁，那就由他去了，征伐契丹是比较难，但不是办不到，数百万的人口又如何，大宋夺取上京城之后可以此为基，连连征伐。
终究会让契丹彻底败亡，接下来便是统治草原。
征伐不成问题，统治才是终极目标，两者之间区别很大，前者可快速实现，而否则却需要漫长的经营。
党项女真人少，可迁徙大宋境内，且他们的土地也能由汉家百姓耕种，但契丹不同，迁徙的费用赵祯想都不敢想，而草原对于汉家百姓来说稍显陌生。
即便是汉家百姓可以驾驭草原，也需要大量的时间，不是说把人放在草原上就行的。
说的难听点，汉家百姓连“羊盘”都不知道是什么，怎么放牧？
所谓的羊盘就是每年在草场放牧时羊的粪便堆积物，别小瞧这东西，在冬日里，羊就要靠这些羊盘保持身体与地面的距离，否则早就冻死了。
在茫茫的草原上寻找羊盘可不是简单的事情，更别说放牧时需要的技巧与经验。
赵祯一直觉得统治契丹的最好办法不是让契丹人内迁，也不是高压统治，而是一种大融合与同化。
说的简单，以帮助的名义迁徙汉家百姓前往草原，接着便拿出汉家百姓最拿手的东西，组成城市，进入服务业与制造业，从而繁荣草原城市的文化和生活。
说到底就是大杂居，让汉人和契丹人居住在一起，不分你我，两族通婚，因为人数的劣势，大宋经过几十年或是近百年的时间就能完全同化契丹人。
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