第两千一百四十四章资本永不眠(1 / 2)

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宋缔新章节!

吕夷坐上了车,马在大相寺的后稍稍逛一会才开,相白云寺,坐落在雀大街远处的相国寺是风景丽之地,时常有宦人家车宝马来到这观赏风

于大相寺这般天下四香客的庙来说正常不

国寺的门很大,甚至可说宽敞过分,常有三成群的车共同出,为方便香前来,门的门是可以时拆卸

是朝廷休沐之,也是宋百姓休沐日,不知从么时候始,朝的休沐百姓的沐联系了一起。

百姓无论贫都以朝的作息准,当,为了赚钱,少人依选择每劳作,终究是人有了所当然一口气时候。

而没到沐日,相国寺游人总最多的,不是前上香的多,而前来赏的人多。

来的越多越,无论于什么的,只来到大国寺,算是为门“捧”贤觉至要求庙中的有僧侣礼待客。

吕夷的马车在一般车马中开,此的他哪什么心欣赏四的美景?他没想贤觉和居然早料到眼之事,已把声弥勒教文章写

马车中吕夷简读全文后不得感叹贤的文章:“这般人物若弃道从,怕也前途无啊!”

文章的容不多,但十来话便把勒教的,和佛的无辜显的淋尽致,生生的人觉得个慈眉目的老尚在你前诉苦,你还不感。

篇读下,吕夷若不是道幕后事,都为佛门到弥勒的牵连喊一句枉,虽觉得贤虚伪,不得不这文章旦出现杂报上,必会轰一时,要让人朝中运起来,必会为门洗脱疑。

时的吕简忍不赞叹贤的好手,西城云寺的业是一烫手的铁,但样也是门洗脱疑的最途径。

只要能认白云的产业弥勒教关,便证明大国寺和勒教无,是被勒教欺的。

此不光使得白云的产业为干净东西,变相承了大相寺是“净”的,那些把勒教和门牵扯一起的章自然攻自破。

贤觉就应该这片文发出去,但却不用他自的手,则多少人怀疑是故意切割和勒教之的关系。

所以下最大收益之不是东豪门,反而是贤觉和个佛门,吕夷简由得苦,双方间互相用,最也只能堪洗脱疑罢了。

只不这嫌疑寻常人中的嫌,而不官家眼的嫌疑,毕竟在家眼中,无论是门还是城豪门没有嫌,而已是罪不赦。

夷简不道为何家还不手,在看来官手中掌的力量以毁灭城豪门百次。

这还是夷简不解赵祯,否则就会在这平白的测而是该以最的速度离东城利益集

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