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我点了点头说：“放心吧，我一定会好好的保护你和家人的。从今以后，我不到万不得已，不动手。”
说完，我把被子一扯，就和雅琪双双光着身子钻进了被单里。
第六天，是民社爷七日堂的“点主”酒，就是办白喜事宴席日子。亲朋好友都在这天赶来正式参加民社爷的丧礼。乡亲们也在这天来上礼参加酒宴。
“八仙”们正式的为丧者进行吹鼓打唱，并按照我们这里的习俗，举行一系列的丧礼的活动。
这一天，族里的人们基本上都不会下地干活，帮忙的帮忙，没有帮忙的就会站在傍边嘻嘻哈哈的看热闹。毕竟这死人的事情，一两年才会有一次。这丧礼的活动，又显得很特别，也很怪异吧，同时也有些搞笑。但不是想看就能看的，只是为丧者举行的。也就是说，只有死了人，举行丧礼时，才会有这样的活动看的。
然后，农村的习俗，往往是本族的甚至是本屋场有谁家举行丧礼了，才会去观看，其他地方的，除了是自己的亲戚朋友外，就都不会去看的。
为什么不会去看，没有说法，谁也没有去想这个问题。
而对于这丧礼的活动，虽然说起来很恐怖渗人的，但是，那些“八仙”们，往往为了减轻死者家属的伤痛，都会故意搞笑一些，在唱文中，说一些祝福死者后人的好话，就是祝福他们以后大富大贵的话。那些家人们听了，悲痛的心情立即就减轻了，不少的人当即就会露出开心的笑来。甚至觉得那些“八仙”在拿人家死人开心呢。
乡亲们便就像在看一场很特殊的演出。还是真实的生活，不是那戏台上演出的编剧。看过后，没有入戏的，就还是觉得那戏不真实。
吃过早饭后，雅琪也兴冲冲的跟着母亲赶去看民社爷的丧礼活动了。毕竟这对她来说，是外地的一个风土人情的，也想瞧瞧我们这里的丧礼的特色。
我对于那些“八仙”的套路都清楚了，就没有去看了，也不想去看。一是自己决定是一个大学生了，不好意思夹杂在人群里看那封建迷信的活动。雅琪不同，是外地的，可以去看看热闹。二是，这丧礼的活动，上午的主要内容，是接待亲朋好友等来宾。然后就是在十一点钟到十二点钟，举行“点主”仪式，就是让死者的长孙跪在灵堂前，让“八仙”用针扎破他的食指，取出一滴鲜血抹在死者的灵牌上。也就是用长孙的一滴鲜血祭拜其的爷爷。
这时，那“八仙”往往都会对死者的长孙，说一大堆祝福的话。什么将来读书当官坐朝廷啊，经商挣钱当大富豪啊等大富大贵的话。
那些话到底有没有用，不用说，现实证明了那些话起没有起作用。
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