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弘光皇帝在经过这一场内阁两大阁员，吏部尚书和吏部左侍郎辞职的风波之后，一向不太喜欢管事的他好象有些明白自己的皇权受到了东林的挑战。
有明一朝，特别是成祖以后，朝廷政治已经有些三权分立的味道。这里的三权分立并不是现代西方政治的立法、司法、行政三权分立，而是君权、相权和宦权。
所谓君权，不用问就是皇帝的权利。
相权，除了指内阁阁臣之外，还指文官系统。在文官系统甚至读书人看来，天下者天下人的天下，士大夫当与天子共治天下。
至于宦权，则是司礼监一众掌握批红的秉笔太监，和东厂、锦衣卫等强力部门。
三种权力中，相权制约君权，君权制约宦权，而宦权则制约相权，三种力量经过明朝两百多年的磨合，达到一种微妙的平衡，让明朝帝国这台国家机器运转得非常顺畅。即便在嘉靖朝和万历、天启朝，皇帝长期不上朝的情况下，国家依旧繁荣昌盛。
可等到崇祯朝时，崇祯皇帝被文官一通忽悠，裁撤厂卫，让司礼监彻底成为摆设之后，国家机器彻底崩溃，于是，明朝也走到了灭亡边沿。
弘光就算再糊涂，这个时候也会发现皇帝虽贵为天子，却不是无所不能的。任何一个正常的人受到别人约束也会非常不爽，经过此事之后，他才发现，其实文官们对自己并不尊重，甚至将他当成一个傻瓜。
如此一来，他看拥福派的官员们就越发地顺眼了。
也就是在这种情况下，马士英适时向弘光帝推荐了自己的恩人阮大铖。
十一月六日，有人上疏要求起复阮大铖，不过，这次上疏的不是别人。
“东阁大学士兼兵部尚书右都御史，凤阳总督臣马士英冒罪特举知兵之阮大铖，当赦其往罪，即补臣部右侍郎。”
按照朝廷的制度，这种折子需内阁拟票，之后转去司礼监。
问题是，如今内阁的票拟权握在马士英手头，
转到司礼监之后，皇帝批红：“准！”
按照明朝的制度，皇帝批复或者圣旨发出来以后，首先得发去内阁。内阁审核之后，觉得没任何问题才能让这道圣旨发出。如果觉得不妥，则会发还给皇帝，称之为封驳。这正是明朝政治中三权分力，相互制衡的原则。
当然，皇帝的圣旨如果被内阁硬顶，又实在想发出去，也可不经过内阁回复直接让太监带出宫去，这就是中旨。
问题是，这种中旨并没有法律上的效力，接圣旨的人完全可以置之不理。
这次，内阁回复：“赐冠带陛见。”
这次阮大铖居然这么轻易地就回归政坛，没有受到一点阻挠，那是因为内阁中能够制约马士英的高弘图不在，他刚出南京去检查漕运事务。
消息一传出，朝野哗然。
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