石恪，生卒年不详，五代末宋初画家。字子专，成都郫县(属四川省)人。幼无羁束，长有声名，虽博综儒学，志惟好画。初事张南本学画，后笔墨放逸，不专规矩。在蜀地余圣寿寺、龙兴观等作宗教壁画。宋灭后蜀(965年)，石恪至都城开封，奉旨绘相国寺壁画，后授以画院之职，坚辞还乡。《二祖调心图》传为他所写。
宋朝时候，石恪在四川成都成了一个有名的人物画家，在绘画上，他发挥水墨画的传统技法，提炼、简化线条，继承借鉴唐代吴道子以来的白描手法，达到笔法纵逸、得心应手的纯青地步。相传，皇帝曾令他画相国寺壁画，授画院之职。但石恪性情孤傲，未肯屈就。因此，一身清贫，两袖清风。
那年，他听说大足县在大规模刻佛造像。学者、名流、画家、雕塑家云集，也约了几个朋友来到大足。这天，他在韦君靖后代开的酒馆里喝了酒，一摸口袋，发现没有银子了，无法离店。同行者嚷着要他画一幅画作抵。石恪不愿，慨然道：“使不得的。我一幅画价值千金，怎能为几文酒钱随便抛洒笔墨？”韦家酒店的掌柜听说是名画家石恪驾临，忙迈步上前，高兴地说道：“这台水酒算小店为先生洗尘，恳请先生留点墨迹，以光门面。我愿另送一百两银子，算是润笔。”石恪依然不肯。朋友们说：“那如何是好，看来只有我等脱衣抵帐了。”石恪无奈，只得依从。掌柜先生捧来纸笔，只见石恪将一砚清墨哗地一声泼在纸上，然后挥舞紫毫，七上八下涂抹一阵，眨眼间一幅画成。题名“红日当空，青天湛蓝”。掌柜看过，赞不绝口，随即付了一百两银子，送石恪一行出店。
当晚，老板关门扎帐，见一天进项所剩无几，问掌柜的是怎么回事。掌柜说：“银子都买了石恪先生的画了。”老板将画取来一看，只见黑乎乎的一片，未见太阳，只有半边月亮隐隐约约在云缝里，不知道妙在何处。于是很生气地说：“如此一团漆黑，也值一百两银子么？明天你快去找石恪，将画给我退了！”掌柜的没有办法，第二天只好来找石恪求情。
石恪来到酒馆，取出银子，就要退画。可老板展开画卷一看，太阳、月亮都不见了，只见满纸灰蒙蒙一片阴云。石恪对照帐本，念道：“购石恪‘红日当空，青天湛蓝’画一幅，价银一百两。”反问老板：“你怎敢将我的画换了？”老板一见，无话可答。心想：掌柜是个忠厚、老实的人，不会玩他。可这又是怎么一回事呢？疑团难解，抬头看天，只见满天阴云密布，不觉心中恍然：莫非石恪先生墨宝，是一幅阴晴变幻图么？如此神奇，以前只听人传过，没想到今日果真得见。这等神笔宝画，岂能退他？想到这里，不觉喜笑颜开。说道：“小人有眼不识稀世珍宝，先生神笔，可以卖天！银两定请先生收下，小人这里有礼了。”说着便向石恪施礼赔情，一时把围观者弄得莫名其妙。
石恪见这小城老板，竟是一位识画之人，心中又惊又喜。忙将柜上银子，推向老板说：“人之相知，贵相知音。今日外乡逢知音，实属难得。这幅画理当奉送。岂有收取画金之理！”说完嘱咐老板应将此画挂在看得见日月升降之处。不然变成一片漆黑。就难知其妙了。老板照办。将画悬挂中堂明亮透光之处，但见那画果真能随气候、时辰的变化而变化，变幻不定地显示红日、阴雨、繁星……石恪真把天画活了，消息传出，一时惊动了朝廷。
这一年，恰逢赵家皇帝生病，传旨下来，命石恪作一幅画驱鬼邪。石恪被逼得没法，只得提笔草草画了一幅《维摩问疾图》交差。这幅图，虽是单线草图，人物却画得神情毕肖，栩栩如生，衣裙飘逸，线条流畅，颇有“曹衣出水，吴带飘风”的意趣，表现了画家深厚的功底和高超的艺术造诣。在皇宫挂出后，博得了皇家丹青妙手一片赞叹。事有凑巧，宋王得画后，终日观赏，不久病果真好了。皇帝要赏赐石恪，石恪坚持不受。宋王佩服画家清高，传旨将此画镌刻在佛像集中的大足县北山，以此表示对神佛和画家的谢意。这幅《维摩问疾图》现仍保存在大足县北山石刻长廓之中。高三丈，阔二丈，刻工精良，临摹准确，是北山组雕中唯一的一幅线描石刻。风格独特，别具一格。《维摩问疾图》所画维摩，法力无边，智慧过人，神色自如地依床凭几而坐。其实他并没有生病，只不过以装病吸引探望者和他辩论。文殊受如来佛派遣，从毗郁离城前来探病，一坐下就和他辩论开了。一旁许多人正在洗耳恭听，神情专注。从画面上，仿佛能听见二人法辩的声音。
据说，石恪后来还画了《二祖调心图》，流传到日本京都为皇室所收藏。难怪至今人们还在传说：“石恪作画卖天，皇帝老倌也不敢怠慢。”
↑返回顶部↑