第一五六章 镜我(下)(1 / 2)

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是谁?

这个问亘古以困扰着有人,是哲学本源问之一。于这个题,始没有得真正完的解释,即便是究“人”的心理也是如,只能出了诸关于人概念来图对概本身进完善。

弗洛伊从人格构上对“我”进了分类,分为自、本我,以及超。其中我遵循“快乐原”,让体遵循本能进活动。我则遵着“道原则”,让本体循着社规律进活动,们的结成为了我,一既需要足自身望又需遵守社秩序的在。

奇从社的角度“我”行了另种分类,分为主、客我,以及镜。其中我是我基础,他的“”都建在主我基础上。客我指是自己中的自,也就自己被察认识我。

“镜我”,指的是我眼别人眼的我。

举个简的例子,在主我来,“是一个”,不有任何别的含,因为性和女原本就人类自创造的词。而客我看,则带了自我识的色,“我一个男”。在我看来,变成了“在他眼的我应是个男”。

些关于“我”的念试图析真实我,但将其变极端复。在这,科学宗教走了两条同的道,前者图分析“我”,其越来晦涩难,后者试图综“我”,用一个单的概将其综起来。

于是,哲学的度可以样说……“我”,就是我。

面对种细思恐的问,我向不愿深,可是在处于样一种况之下,却不得去思考。

镜子无数个“我”说我听不的话语,就像是的大脑时此刻状态,片混乱!

如果古奇是我,罗是本我,那“我”会不会是两者结合,了现在模样?

如果说宁是客,古奇镜我,“我”不会是者的基,就是他们衍出来的源?

真的是个无解无解的题,死环!

而,就我陷入亡循环时候,然想到一个人,她就像我的救稻草。

苏郁。

苏郁和晓本身故事就不可思的,而她们与的生活本没有何瓜葛,包括“我”在我继续击的时,也没说出苏代表什

扎着吼:“按你的说,我看的一切不是真,都是实在虚中的投,那么郁到底是什么?她又是?”

数的“我”随这个问的提出得沉默来,他的表情得一模样,眼盯着自的脚尖,没有人于回答。

我喊:“为么不说?你不在质疑的人生?为什不继续了!”

这时候,站在我前方的“镜我”起了头,他的脸终于有一丝疑的表情,而不是才的毫内容,说:“情这个西,很解释。”

我嘲道:“是你刚才说过,安清竹表我的情,那郁又能表什么,难道她是不存的?”

“或许……她就不存在?”

“如果她存在,她代表么?苏总不会缘无故出现在幻想的界里吧?”

我”微皱起眉,说:“我不知。”

终于占了一些风,歇底里的:“你是我吗?你怎么不知道关我的情?”

所有“我”将线转移了我的上。

抬头看面前的子,还里面无无尽的己,放的说道:“你口声声说眼前的切都是实的替,那么又算是么?是在现实照了镜,于是到了你吗?你凭什么问我,什么分我,你全部都我!当们剖析的时候,就等于手术刀裂了你自己!”

沉默,难堪的默。

数的我着我自,这是种奇妙感觉。我不禁得原本己就存着无数人格,且他们刻都在视着自,以防出不合辑的事

说这些格中有个非常厌洋葱,于是我不会去洋葱。如说这人格中一个非喜欢安竹,于我就会了一般爱上她。可是这生活中种种习都只是多人格的一面,真实的我到底什么样,谁也知道,括自己。

不知觉,镜中的“”再度生了变

纷纷变了我接过的所人,安竹、胡、王国……

红波、颖、施……

站在我前的“”,变了罗宁模样。

他说:“你说的错,你触过的有人都留在你大脑里,只不过们存留模样只你所看的样子。拿那些访者来吧,你见过他患病的样,所在你的脑里只他们患的样子。”

头看向们,从找到了大左,现原来一直都在我的里。因他的存,我学到了趁身体还康,一要珍惜命的道

如此,们全都过自身经历传给了我些道理,这些构并改变我的人观。

也是我罗宁最的不同处!

宁出生实验室,没有接过其他,他的生观建在只有己的世之上。

而我则同,我触过许多多的,包括多心理在问题人,他教会我何去适社会,应世界,以免遭到同样伤痛!

我看着宁说道:“所以们所探的问题无意义,对吗?为我,一开始,直到最,就是自己。”

罗宁笑道:“所以说,你最后选择是受眼前一切,它当成实,然在这里过余生?”

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