乡村怪谈最新章节！
我点了点头，心想想不到会有这么大的学问，麻子大爷把人找齐，这时二牛的爹骑着金鹿牌的洋车子已经赶回来了，那个时候我只见过三种牌子的洋车子，一个就是最常见的老金鹿，这个洋车子最重，排量也是最大的，特点是把上没有后闸，只要把脚闸子往后一蹬，立马闸住，无数次试验表明，这种闸是最可靠的，小时候避免了很多次挨摔，我们称这种洋车子为大飞的。
另两种一个是永久牌的，一个是凤凰牌的，被称为小飞的，这种车子轻便，可是高富帅的座驾，记得那个时候有首童谣是这样唱的，说的就是大闺女要嫁妆，高跟鞋带派的，尼龙袜子三块的，戴眼镜水晶石，骑洋车子小飞轮，公公疼，婆婆爱，一家子但客待，可见那个时候骑个凤凰牌的，简直就可以跟现在的轿车相比了。
不过这个小飞的洋车子也不是什么都好，那时候的百分之七十的交通事故都是它引起的，主要原因就是车闸失灵。
不说这些了，麻子大爷把席子抱过来，让大家拿着铁锨，头就朝庄外走去，那里离着我们庄不是很远，就在石塘上面，石塘里叮当叮当的响个不停，时不时的还有人在夯着大锤，嗨吆嗨吆的在那里喊着，这片石塘也有数不清的童年记忆。可今天没有空去玩，因为麻子大爷说让我去见见世面，我跟在几个老头的后面显得十分不和谐。
我们很快到了那堆尸骨面前，麻子大爷把席展开，用铁锨把席的四个角铲破，我问麻子大爷这是干什么？为什么要把席子脚铲碎，麻子大爷对我说：“人生难全，黄泉路上没老少，铲碎四角是为了让死者别在眷恋尘世，安心的到阴间转世投胎。”
我没说话之间几个老头已经把布篷搭上了，这是有人拿出一瓶酒，我一看是郑大爷，郑大爷一声有六个儿子两个女儿，可真的是儿女双全，所以一般人家拾骨都找郑大爷，郑大爷打开酒瓶盖，喝了一大口酒，喷在尸骨周围，我问麻子大爷：“大爷为什么要这样做？”
麻子大爷说：“这样做是掩盖尸骨的腐臭之气，如果味大还得含一片姜。”
我们说话的时候，郑大爷已经开始拾骨，先把头骨放好位置，接着一块块的拼起来，很是仔细，没有丝毫马虎，这种情景多次在电影里出现，一般都是凶杀现场拼人的骨形。
几个老头在互相议论着，把一块块骨头拼凑上，最后把席叠起来，成了一个席包子，用绳子系上找来两根杠子抬着，麻子大爷先领着我去找地形，麻子大爷找了个背风向阳的地方，说：“这个地方就是一个不错的地方，然后调好向口，用带来的红头绳，定上穴我们回去领着他们到我们找的地方埋葬。”
我们回来一看这些人已经弄好了，于是麻子大爷就喊着：“这位前面你注意下，我们该启程了，走、注意前面有一条沟。”
有些人奇怪，为什么要这样喊，其实这些都是我们这里的风俗，因为不喊死者就知不道自己的身体已经走了，这和引魂幡之类的是一个道理。过个沟坎之类的不喊一声死者的灵魂就知不道过去。
埋完那个人的骨骸，我们就回去准备晚上给那个什么书生陈耀祖送盘缠和泼水饭，泼水饭这东西虽然各地风俗不同，但都差不多，因为这是死人才吃的饭，用凉水泡好的，我们这里死了人也在棺材头上放一碗白饭，上面插两根筷子，所以到山东吃饭，把竖着插在米饭的碗里。
据说这些是为了阴间的死者能吃上饭，中国从很古的时候起，就有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人和活人不一样，活人用筷子进食很方便，而死人已脱离躯壳，只有灵魂飘游在冥界，不再能自如地使用筷子，所以，祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，就算是犯了忌讳。
晚上麻子大爷用纸做了几件衣服，由于那个书生指明了要我去给送盘缠，所以麻子大爷早早的就叫上我，来到二牛家天还没有黑透，麻子大爷就问二牛的爹准备好了没有。
二牛的爹拿出一叠黄纸和一碗米饭，说：“哥按你说的都准备好了。”
我一看二牛坐在那里正捂着肚子，这小子早晨被饿死鬼附身撑坏了肚子，现在还没有消化。正在那里捂着肚子，嘴里直哼哼。这时二牛的爹拿过一包到口酥说：“晓东今夜里就麻烦你了，这包到口酥你拿着吃去。”说完就硬往我怀里塞。
我当时就特爱吃这玩意，又香又脆的，我高兴的接过到口酥，拿起一块就咬，这时二牛眼巴巴的看着我吃，嘴馋的直呱嗒，二牛的爹一巴掌揍在二牛的后脑勺上，说：“你这个惹事精，就知道吃，晓东你赶快收好，不要给这个惹祸精吃。”
说完二牛的爹就去和麻子大爷忙别的去了，我看着可怜巴巴的二牛，忙拿出两块递给二牛，而二牛以最快的速度藏起来。我又递给大牛一块，剩下的舍不得吃了，因为一斤到口酥八块，剩下的我两块，妹妹两块，给狗蛋留一块。
我于是把包打开，把纸撕成几块分别包起来，为了保证不让妹妹全给缴获了，分别藏在不同的挎包里。然后就和二牛一起玩。
↑返回顶部↑