第五六九章 论道(2 / 2)

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主角样也是此,他直坚信己的做是正确,现在还是如。道法然,道生万物有目的、没有识的,而不有、为而不、长而宰,是任万事物自然展,天没有对错之别,但求道人毕竟是天道,应该分对错是

张秋惜仅没有为自己坚守是的,反是更坚了,上若有,子以厚载物,才是大大慧致致德。这最后刻主角道了,也只是近了一,很多情只是通透并代表可做到,就是心得到了升。

悟的同,也明了自己前欠缺地方。其雄,其雌,天下溪。为天下,常德离,复于婴儿。知其白,守其黑,为天下……

物负阴抱阳,角一直此理解并不透,而现终于明了,一以来他有阳而有阴,其雄却不到守雌,所就达不婴儿般初的状,也就道的状

有些晚,但终于是在最一刻成的制止战争持下去,后扔下将自己所感所尽皆说之后带自己同离去。通俗一就是最一次装,完了后潇洒离开。

所谓最的上古闻,也是张秋给出的决争斗方法,是无所包的,事万物基于道,理念不目的其都一样,就好比到达同个目的,坐飞的不能坐轮船就错了,更没有要因为人选择不同的通工具心声不

的差异展下去许也会相同的方,说定哪天会达成一致,好比不是坐飞坐火车是做地,到了地之后能又都乘坐地继续前呢。

途同归,太极生仪,两生四象。谁能肯在四象置出于同的方的人,入阴阳仪的时就一定是同一位置?算阴阳别,最的目标就是太,一个字而已。

道生,一生,二生,三生物。万复归于,三复于二,复归于,一复于道,就是张惜所理的求道过程,就是整《道无境》所达的核思想。角从武道,然只有道没有武,这不是弃了什,而是了一个的层次。

想法、故事都经讲完,唯一没说清楚就是那多个感纠葛不的女主中,主到底选哪一个。最后主带着所的女主离开了场,之让主角读者都结的问也还在,这个开式结局下了本最后一,也是一一个念。

实故事经完了,就当她以后的活也是以前一就行了,干嘛要选一结婚生才算是局呢?是很多者不这想,可想象以这也将起无数口水。1152

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