第三百四十章 元宫(2 / 2)

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任何行功法有优劣,此时不吃着这大俱罗粮,林对于真功法和类的大罗修行的优劣,便开始渐了然胸。

行者世追求的药,其阶越高,也往往味着内凝结的地灵气品质越,灵气为纯净,越容易修行者收,蕴的灵气量也越惊人,是对于元功法言,数庞大的地灵气间转化为真元,只是相于体内用的天元气的量骤然强,而身还不如此迅增强,以那些行者世里所说修行境不稳固问题,便源于此。

真元强,而体还无跟上。

所以即便是元燕样的人,即便有足够灵药,在使用也依旧着节制,所以这代年轻行者之,虽然经有人了承天,但却没有人够承受念境的元力量,或者说好接受念境真力量的备。

修行者界的灵相比,便是这大俱罗粮蕴含五谷之,或者是另类天地元已经比一般口之中要出许多,但和药中的地灵气比,却相差了数倍,酸到了点。

以这种俱罗修法只可循序渐,不可像眉山中的一年轻人样,一冲天。

但这种序渐进变化,变的却接是林的整个心,并存在任境界不固,身和真元法匹配问题。

这种变,是一潜移默的,整性的提

感知、量、身的协调、恢复力这一全方位提高,样到了天境之,这样修行法,在失去药支持独特年,绝对远超一的真元法。

是从低不断攀的修行,原本就和这个界更深的力量触和学的过程,尤其像这种没任何师教导的俱罗之更是如

门功法,真的和元功法全独立,是截然同,水不容吗?

这夜,当他连了十余大俱罗粮,觉饱得再无法下,当这大俱罗粮不断发的元让他体充斥无热流,他的鲜流动得来越快,快到让都有种皮发炸感觉时,他感觉自己的部丹田处有种名的悸

在一切元功法中谓之宫,是内可以积真元多的窍

玄妙的位可以纳惊人量的真,即便到达神境的修者,都以将全的真元入元宫,而元宫旧根本法填满。

若说常流动身体经之间的元是万溪流,这丹田宫,便真正的域。

意早就修真元法,体根本没一丝真存在,丹田元早就变空虚异,甚至渐被他感知淡,似乎本不存这个窍一般。

然而此,林意隐然觉自己的田元宫中,有种莫名气机出在自己感知里。

像是股不可捉的气,但很,就像一块铁,沉向元最深处。

这种觉很奇,但令直觉有不太好。

“到是什么题?”

林意花许久的间去感,只是毫无头,只是一可以定的是,他的感、力量、恢复能这一切在增长。

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